Die Piilslelue Tscliaiig-ki's. 229 



Zerstreut ist der Puls, bei dem die ursprüiigiiche Lul't zer- 

 streut ist. Deswegen wird gesagt: Es ist Steigerung der Leere. 



Bei dem raschen ist Beschädigung des Samens und des Blutes, 

 Frfihgeburt und Fehlgeburt. Bei dem harten sind Krankheiten des 

 Bauches, Verhärtungen in dem Unterleibe, das Herz und der Bauch 

 sind kalt und schmerzhaft. 



(Erklärung.) Rasch ist der Puls der Hohlheit im Inneren. Des- 

 wegen ist er bei dem Manne den Krankheiten des Blutmangeis und 

 der Beschädigung des Samens, bei dem Weibe den üblen Zufällen 

 der Früiigeburt und der Fehlgeburt vorgesetzt. 



Fest ist der Puls der Festigkeit im Inneren. Deswegen ist er 

 den Leiden des Bauches, den Verhärtungen des Unterleibes und den 

 Krankheiten, bei welchen das Herz und der Bauch kalt, kühl und 

 schmerzhaft sind, vorgesetzt. 



Der leere ist den Arten der Leere vorgesetzt. Der volle ist den 

 Arten der Vollheit vorgesetzt. Der hohle ist dem Blutverluste vorge- 

 setzt. Je nach den Orten, wo sie zum Vorschein kommen, lässt es 

 sich erkennen. 



(Erklärung.) Leer ist der Puls, bei dem die drei Abtheilungen 

 kraftlos sind. Deswegen ist er den Arten der Leere vorgesetzt. 



Voll ist der Puls, bei dem die drei Abtheilungen kräftig sind. 

 Desswegen ist er den Arten der Vollheit vorgesetzt. 



Hohl ist der Puls, bei welchem der Bau hohl ist. Deswegen 

 ist er dem Blutverluste vorgesetzt. 



Je nach den Abtheilungen und Sitzen, an welchen diese drei 

 Pulse zum Vorschein kommen, lässt sich jedoch erkennen, ob es 

 Krankheiten der oberen oder unteren Theile, innerliche oder äusser- 

 liche Krankheiten sind. 



Bei Zögern ist Kälte, und es ist den Eingeweiden vorgesetzt. Der 

 Urstoff der Finsterniss und Kühle decken sich gegenseitig. Wo 

 Kraft vorhanden, ist Schmerz von Kälte. Wo keine Kraft vorhanden, 

 ist leere Kälte. 



(Erklärung.) Zögernd isi der Puls des Urstoffes der Finster- 

 niss. Die Eingeweide gehören zu dem UrstofFe der Finsterniss, des- 



Sitzb. d. phil.-hist. Cl. LH. Bd. H. Hft. 10 



