Aristotelische Studien. 3oD 



Yj TzdvTsg, v? otJCi oAwg oi Txlsiovg ri zdvrsg rj Trävra, ofov rä^a^-öv 

 nocvTcc yap rayoc^ov ifisTcci. Sowohl aus dem letzten Gliede oaa 

 o^u^ Ol 7:Xsiovg v.rl., als aus dem zu dem vorausgehenden Gliede 

 gegebenen erläuternden Beispiel oi nXsiovg rcüv iccrp(Lv yj nävTsg, 

 geht hervor, dass die Worte r) oaa. oi Tz/Movg ri nävT^g auf die Majo- 

 rität oder die Einhelligkeit nur der Sachverständigen, der kma-zr,- 

 ^ovt^, nicht der Menschen schlechthin zu beziehen sind. Diese Be- 

 deutung haben aber die fraglichen Worte nur dann, wenn sie mit 

 Weglassung von oaa sich unmittelbar appositionell an IniaT-h^ovtg 

 anschliessen, während sie unter Beibehaltung Aon oaa. ein neues 

 selbständiges Glied bilden würden. Man würde sich aiio entschliessen 

 müssen, selbst aus blosser Conjectur zu schreiben: v; oi iv ixäaro) 

 yivsi iniarriiioveg ri [otja] oi nAsiovg rj ndvrsg, aber so ist ja in der 

 einen der drei entscheidenden Handschriften überliefert, in C, deren 

 Lesarten, nicht nur bei Übereinstimmung mit einer der beiden 

 anderen (^ÄB), sondern selbst im Widerspruche mit beiden nicht 

 selten als das Richtige anerkannt werden müssen und von den 

 Herausgebern als solches anerkannt sind. Dieser Handschrift C wird 

 man auch Top. o G. 157 a 24 den Vorzug geben müssen, während 

 die Herausgeber die Lesart von AB aufgenommen haben. Es handelt 

 sich an dieser Stelle um die Kriterien dafür, ob etwas mit Recht als 

 yivog eines andern angegeben ist. Die Angabe des yivog, lieisst es, 

 ist auch dann unrichtig et 6'/w? ro dnodoB-iv [mos-vög iart. yivog 

 ortlov ydp (hg ovde toO IsjB-ivrog. aKoniiv o" iv. rov jiridiv 6'tayspstv 

 £td£t ra fJLSTsj^ovTa toü dnooo^ivxog yivovg, oiov xd Xsuxa* oxjhvj 

 ydp ^la'-äipzi TO) üoti raür' dllrilcjiv. TiavTdg oe yivovg iari rd zior, 

 didfopa, war' ovx. av ct'vj ro Asuxöv yivog ovosvög. Nicht das war zu 

 sagen, dass die Arten eines jeden 7evo? unter einander verschie- 

 den sind, sondern dass, wenn etwas yivog sein soll, verschiedene 

 Arten desselben exi stiren müssen; das Nichtvorhandensein von 

 Arten ist ein Kriterium dafür, dass etwas nicht yi-jog, sondern eloog 

 ist. Also Kayrog dt yivovg iariv ei'or; oid'fopa wie in C überliefert 

 ist; vgl. Top. 3. 123 «30 Inti dt Kocvrog yivovg ei§-n TrXetw. Metapli. 

 X 1. 10S9 b 36 rd yivrt sig e't'ovj ttAcCW xai oiafipovro. diaipeTrai. 



Top. £ 4. 133 b 5 ensir^ dvaav.tvdt,ovxa. ^tv si twv ccvtöjv tS) 

 eto'st p-'O raijTOv dei tw el'dct*) tö iqiov iariv ' ovot ydp rov dprt^ivov 



*) An der entsprechenden Stelle für das xarauxsuä^stv heisst es h 6: x«-a- 

 <7X£-jä^ovr« 3' il roJv aOroiv tÖ) zi^zi rayrov i.zl ro t^cov. Nur eine der von 



