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etvai, oooig iari n ivavrtov, d. h. wo das Verliältniss des Gegen- 

 satzes sieh findet, besteht sein Wesen darin, dass der Gegensatz der 

 Gegensatz seines Gegensatzes ist. — Es bedarf keiner weiteren Aus- 

 führung, dass erst durch diese Änderung die ganze Beweisführung 

 volle Kktrheit erhält. 



Den bisherigen Erörterungen über die Beweisbarkeit der Defi- 

 nition schliesst Aristoteles eine nur in mittelbarer Beziehung dazu 

 stehende Aporie an. Wie kommt es, dass die Mehrheit der in einer 

 Definition verbundenen specifischen Merkmale sich unter einander 

 (und mit dem Gattungsbegriffe, vgl. Met. t\2,, r, 6) zu einer Einheit 

 vereinigt, während dies bei einer sonstigen Mehrheit von Prädicaten 



spielsweise noch ein paar Stellen aus anderen aristotelischen Schriften 

 hinzugefügt werden. Gener. anim, £ 7. 788 a 18 rrc ö' £'jxa;j/v^iaj (nüinlicli 

 VYji ^fWiTjC airtöv Eortv), 5.v [j.yXyy.ri'j •^ 'j-/J:r,rjVi r, rö o^j'/avc/V. Wenn man 

 beachtet, dass Aristoteles in diesem ganzen Abschnitt darauf ausgeht, die 

 Verschiedenheit der Stimmen der Thiere in ihrer Höhe, Stärke und 

 anderen Momenten zu erkliiren (786 b 1 zy. (asv j3apyyojva rä 5' j£-ja>ojva, 

 T2t \).vj {jt.s'yaloyojva rä öj {y.i/tpo'ywva, zal ).ct07v;Ti xal -f/a/jr-z^r'. xa!, £-3xa(ji.- 

 ■^ia. xscl y.xixiJ.-pice, öixfifjrj-vzy. a).),v;/.ojv. b 12 -srA f/iv ovv o^üzr^-o; xat ßccpü- 

 zv;roc. 630 aircav roö ra f^iv j5apü«pojva shv.i ra 5' ofu'pwva. 788 «22 z?,g 

 dk rpv.'/jj(^oyj'.a.c alrtov xal roO Ascav srvat -r^v ywvvjv) und dass er in dem 

 vorliegenden Falle durch die Worte äv [Aa/.axöv ^ a-x).-/;fiov -^ dieErklü- 

 rung für beide Eigenschaften, die Biegsamkeil und die Hiirte d^rStinimen. 

 gibt, so kann man sich nicht bedenken, den Text so zu vervollständigen: 

 Tf/i ö' tüxap.']/ias <(xal zr,<; äx a(J.-^ tac}, av paXax&v ^ ffxXvjfi&v ^ ro 



ö'f.'yavov. — Für (ine Stelle in der mannigfach schwierigen Einleitung zur 

 Schrift über die Theile der Thiere wird die Einfügung der, wie mir 

 scheint, ausgefallenen Worte durch sich selbst eviriint sein, a 1. 640 «32: 



Äfjiotws ok xal £771 röjv ayrc/f;.ärc)jj ooxovvrwv '/tvccr^ai, xa^Ja-cp xal iri rwv 



T£-/vaf7rojv £vta «-/äp xai äro rauro[J.ä7&v 7tv£Tai raOrä rois «?:<> T2''/vy;c, 



oiov v'/ieio.. rwv f;.£v oOv r:poiJr.ä.pyj,i ~ö r.uir-v/.'j-j o'p.ocov , oiov ävoptavTO- 



TTC/iviTix-/;' oO '/öp •^ultcli ayT&[j.ar&v vj ÖJ tej^wj "ao'^oj toO i'p'/oy o avsi» r^j 



üXv;c iaziv. xal rot? «7:0 (T£)(^vryS «yivsTat rä andy 7v/-/;j ö[J^^t'wf -wj 



'/äp vj zi-/_^jrj eyji, ovzoi 'jivszai. Man vngkicLe damit die auslührliclicre, 



übrigens vollkommtn einstinmige Erörterung desselben Gegenstandes in 



Mttaph. ? 7 und 9; insbesondere gehören hierher die Stellen 1032 b 21 



ro dr} TCfjioxfi xal S^sv apy_£rai vj xivvjctis t&O v'/i^ivirj , säv ijiv ä-ö r£)(^vyjc, 



To £t§os £ffTt TÖ £v zf, ^v/f,, säv ö' ä/To TauTO(;.ärou , ecTTÖ ro"jT&v o 7r(>T£ roü 



7:ot£iv ipx"'? ^öi ;rotoOvrt ^.7:6 ziyvvjq, und 1034 6 4 oau öi i.-d raürof/ärou 



ö-cr.zp iy.tl 'ji'j'jiza.i, fjcoiv r, -J'Krt d-JvazoLi xal Cy' «Ot^j xtv£i(7.5a'. raÜTvjv 



Tv^v xi'vv;«7iv v;v -d ar.ipy.u xtv£r. 



