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beiden Gliedern des Gegensatzes sich findet, also entweder im zweiten 

 r, •ysvet ota^f (io6(ja? oder im ersten z6 'xh ziocg i'v, hat bei weitem 

 nicht ein so grosses Gewicht, als man ihm etwa in Erinnerung der 

 zahlreichen Stellen beilegen möchte, in denenyivog und sroc^bestimmt 

 auseinander gehalten werden. Allerdings wird tioog sehr häufig an- 

 gewendet als Unterabtheilung von '/ivog, tö '/ivo? v.q v.Qr, nlzi'ji xat 

 didfipovTcc Qiai^sXra.1. Met. v. 1. I0o9 b 3. vgl. (^ 12. 1037 b 30, 

 1038 a 7. i 7. 1057 6 7 und oft; Identität und Verschiedenheit stuft 

 sich ab als raOrö dvaloyia., yivn, dosi, dpi^iiüi und anderseits oicc- 

 yspstv, iTspov zl-jci'.^ yiv-i., dosi^ äp'.3-,aöj Met. o 6. 1016 6 33. 28. 

 1024610. Top. «7. 103« 13. Phys. c 4. 228612. r> 1. 24264. Die 

 allgemeinsten BegrifTe, unter welche die verschiedenen das Seiende 

 treffenden Aussagen fallen, die ■/.xr-n'^^ op iai roü o'vrc?, die o-/rt^ot.xo: 

 rf,q ■/.ciTrjyopiag^ heissen yivrj^ niemals sio-n ; diejenigen Arten, welche 

 nicht weiter in untergeordnete Arten sich scheiden lassen, sondern 

 unmittelbar die unbegrenzte Menge der Individuen umschliessen, 

 heissen £io/y , niemals yivrj^ o-jy. iari yi'voc o av3-j5w;rog twv tivwv 

 äv.5pcü.Twv Met. /3 3. 999 u 5. i 9. 1058 b 6. vgl. o 10. 10186 5. Hist. 

 anim. £31, 557 a 24. Das wesentliche des Begriffes •)i-vog liegt eben 

 darin, dass das yivo? durch bestimmte Differenzen in untergeordnete 

 Arten sich scheidet, näv "yivog zoüg ccvTio'.rip-nij.tjo!.'.g oiafOpaTg oiat- 

 pslratTop.Ce. 143«36. Met. o 6. 1016 r<24.C 12. 1037 6 20<'>); ^r^o? 



^*) Die Beachtung dieses Unterschiedes führt zur Emendation einer Stelle 

 Part. anim. a 4. 644 a 31 deren Corruptel bisher nicht scheint bemerkt zu 

 sein. äjrofi''av ^' s/^si nrepl reoTspa 8sl ;rpa7fAar£Uc(75at. ^ y.kv ^ap ouata zd 

 TU) Eioct «rop.ov, zpäricrrov, et rtj öuvaiTO TTcpl rwv xa5' eza^rrov zal aro- 

 p.wv T'jj sl'oet ^^cüpstv -/^oifjii, wuTrsp irspl ocvjpwrrou, outöj xal ;:£pt ö'pv.S'o^* 

 e^^st «-/äp £i5-/3 ro "^h'voj roöro* aXXä ;r£pi orouoöv opv'.5os tojv arof;.a)v, obv 

 ^ ffT-poySöj y; «yi'pavos v; ri rotoOrov. Es ist interessant, die Gewaltmittel zu 

 beachten, welche Theodorus Gaza in der lateinischen , A. v. Franfzius in 

 der deutschen Übersetzung anwenden, um in diese Worte einen Zusammen- 

 hung zu bringen. Die lateinische Übersetzung lautet: „atque ut de homine, 

 ila de avibus esse agendum (habet enini hoc genus species), sed non de 

 iis, verum de singulis individuis avibus, ut de passere etc."; die deutsche: 

 „wie über den Menschen, so über den Vogel: die letztere Abtheilung hat 

 freilich Arten; aliein man müsste von jeglicher der untheilbaren Vogel- 

 arten handeln, z.B. vom Strauss etc". Durch die willkürliche Einschie- 

 bung von 'sed non de iis' und durch die eben so unberechtigte Verwand- 

 lung des begründenden ^äp in ein adversatives 'freilich' suchen diese 

 Übersetzungen die überlieferten Worte in das durch den Zusammenhang 



