Aristolelisflie Sludieii. 39ü 



Also ist (las Koinnifi nach rr, {j'/.r, zu beseitigen: rö oi rps^ö/ji.svov 

 avVi.ilrti}.ixivov rr, vAr, n iio^fY/ y.ai t6 sloog. vgl. IMetapli. ll iU. 1039 

 b 2i At/oj o' ÖTi V7 /-«.SV O'jTWf i'yTtv ou(jiu Gvv ~r, -Skri fjUVtCkrimi^ivjq 

 6 löyog. 10. i035 a 25 Ögoc /jlsv o-jv avv£iA-nij.ij.ivc(. ro eloog y.ai r, 

 'üXr, iGTb, 28 o<7a oi /jLy; a-jvsilrjKTocL rf, üXr/. 



Gen. j3 11. 338 b 3, 4. Aus der ewigen Kreisbewegung des 

 Himmels leitet Aristoteles den Kreislauf der Bewegung auf den 

 untergeordneten Gebieten in continuirlieher Stufenfolge ab. zuvtch 

 ixiv OYi EiiAiyoig, k~zl dioiog y.ai äXÄw? ifj/dvo r, yJjvX'^ ylvr^aig xat r, 

 TO'j ovpocvcjü, OTt Tuvra it, dyäyy.-og yivcTW. y.a.i. iarai, o'jo.i raOrv/g 

 y.ivr,asig koI 6'jai atd zat.itxr,v v. '/äo rö y.i»yjM yj.v'jii\}.zvov dzi ri 

 xtvsi, dvdyy.rj xcd TO-Jrwv y:jyj,t]} ziva.'. t/jv xivvjatv , oT&v ~r,g ävoj 

 (popäg o-jGr/g 6 r/Aiogy.-jy.AUicbdi, emi fT ovroig, a.i uipat oiä. 

 zovTO xOk/o) yivovTCii ■/.a.l dvc(y.diJ.7:TGvaiv , to6twv o' oijriii yivoiii- 

 vwv ;rä/tv rä üiro rovroiv. In den Worten rf,g dvoi (jjoocr.g o\jGr,g 

 vermisst man die nicht zu entbehrende Angabe der Art, wie die 

 Bewegung des Himmels vor sich geht, da gerade in dieser Art der 

 Bewegung die Begründung des daraus weiter abgeleiteten liegt; 

 diese Angabe erhält man, wenn man die von der Handschrift F dar- 

 gebotene Wortstellung in den Text aufnimmt: olr,v z-ng ävw oopäg 

 oua-ng y,vy,A(ji i v; / 1 o g ojot. Auch die »ächstfolgenden Worte 

 können so, wie sie jetzt lauten, nicht richtig sein; denn da es auf die 

 Stufenfolge in der Fortpflanzung der Kreisförmigkeit der Bewegung 

 ankommt, so muss hier ebenso das Subject dieser Bewegung, 6 r,\i.og, 

 genannt sein, wie im vorigen r'ng ävcu (fopäg und im folgenden ro6- 

 TCüv (nämlich röjv copcüv) o" oxJTOi yivoy.ivoiV. Also entweder ind o 

 ovTog, indem dazu das choi aus dem vorigen als noch fortgeltend 

 gedacht wird, oder inzl d' o-jzog ovTOig, wie es in den nächsten 

 Worten heisst 7o6twv 6' o-jtoj -yivo/j-ivoüv. Die Erklärung des Philo- 

 ponus f. 69 b gibt nicht die gleiche Sicherheit über die Worte 

 des ihm vorliegenden Textes, wie in anderen Fällen, aber macht es 

 doch wenigstens wahrscheinlicher, dass ihm derselbe in der Gestalt 

 vorlag, die ich herzustellen versuchte, als in der jetzt verbreiteten. 



