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i, S. eines liedes si befunden] beginnen »m«V einem Infinitiv oder allein mit 

 dem Genit. verbunden, heisst nicht blos eine Sache anfangen, son- 

 dern mich wie hier, sie wirklich thun und selbst vollenden, d. h. 

 das Zeitw. steht häufig nur zur Bezeichnung oder Umschreibung des 

 Präteritums. Daher ist diese Stelle zu tibersetzen: die Pfaffen ver- 

 fassten ein Lied, da sie in der Schrift unterrichtet waren, dieses von 

 ihnen gedichtete Lied begunde Ezzo scriben, hat Ezzo geschrieben, 

 oder xoie loir heute sagen würden, redigirt oder zusammengestellt. 

 Vgl. dö hete er ime begannen der ougen von der sunnen Diem 

 44, 3: vgl. Ezzo 7,2; Evun wart dannin bigunnin ebend. 97, 27 

 der hat avir bigunnin unsirmo herzin einis brunnin ebd. 101, 2 

 Jacob puwen began in demo lande ze Chanan. Joseph D. 1. vgl 

 noch ebd. 16. 427. 393. S96. 



\, 7. Ezzo begunde] Wahrscheinlich stand im Original ich begunde ez 

 scriben. Der Umarbeiter fand es aber für nöthig, den zu seiner Zeit 

 icohl bekannten Namen nachzutragen, oder es hiess: Ich Ezzo. Aber 

 wenn auch keines von beiden der Fall wäre, so fällt doch der Um- 

 stand, dass hier von Ezzo in 3. Person die Rede ist, nicht ins Ge~ 

 loicht, da die Dichter bei solchen Gelegenheiten sich oft in dieser 

 Weise als Verfasser nennen, und da aus andern Gründen Ezzo's 

 Verfasserschaft zur Genüge hervorgeht. — Vgl. Heinrich's Litanei 

 Fdgb. 2, 237, 19. Arnold's Lobl. auf d. h. Geist. Diem. 336, 18. 

 begunde scriben = begunde ez scriben. Aehnliche Fälle kommen 

 häufig vor. Vgl. zu Diem. 249, 26 und zu Joseph in Aeg. 178. 



1, 10. 11. Dass hier ein Vers fehlen muss, sieht Jedermann ein, denn 

 durch die blosse Thatsache, dass Willo die Weise zum Liede ge- 

 funden hat, trat wohl kein Weltpriester in den Mönchsstand. Es fehlt 

 der gehörige Uebergang von einem. Gedanken zum folgenden. Wahr- 

 scheinlich hat der Schreiber der uns utibekatmten Hds. , welche 

 dieser Bearbeitung zu Grunde lag, den Vers 1 atisgelassen und der 

 spätere Bearbeiter dann aus dem 11. zwei gemacht. Für diese Ver- 

 muthung spricht der doch nicht so gewöhnliche Reim gewan : mune- 

 chan und das durchaus ungerechtfertigte Pathos im 12. Verse: von 

 ewen zuo den ewen, wo noch überdiess die Worte von ewen gar 

 nicht einmal hieher passen, indetn Gott den Seelen der neuen Mönche, 

 die da zeitlich sind, nicht von Ewigkeit her gnädig sein kann. 



1, 10. ilen wird, so ivie beginnen Qvgl. zu l, 5) oft nur zur Umschrei- 

 bung des damit vei-bundenen Zeitw. gebraucht. Vgl. Gramm. 4, 98. 



