Beiträge zur älteren deutsoheii Sprache und Literatui-. 4to5 



(r/c haptmno e. U) beziehen Bild auf den Leih, ivclcher nach dem 

 Bilde Gottes geformt sei, die Aehnlichkeit aber auf die moralischen 

 Eigenschaften , Vernunft, Freiheit und die an derselben haftende Un- 

 sterblichkeit und Seligkeit. Gieseler , Dogmengeschichte Q, i7G. Pru- 

 dentius. Apotheos. V. 309. sagt: Cristus forma Patris, nos Christi 

 forma et imago. — Duo honiines scribuntiir, interior et extorior. 

 Interlor anima, exterior, corpus, interior invisibilis, exterior visi- 

 bills. Invisibilis ergo ad imaginem et similitiidinem invisibilis Doi 

 est creatus, visibilis autem secundum visibilen miindiim est forma- 

 tus. . . Ad hujus trinitatis imagnnem anima conditiir, dum ei nie- 

 moriam, intellectus, ratio dilectionis inditur (vgl. Elucid. 1. 1. 

 cap. 11). Exterior vero homo, id est, corpus quodam modo ad 

 exemplar mundi formatur. dum ex quatuor elementis compaginatur 

 unde et microcosmus i. e. minor mundus cognominatur. Et in hoc 

 etiam anima habet similitudinem Dei, dum ipsa sie minorem mun- 

 dum gubernat, ut Deus majorem Honor. de cogn. vita pag. pag. 178 

 vgl. noch die völlig gleichlautende Stelle desselben in der Expositio in 

 Cant. p. 362. nah diner getan d. Ilds. kann füglich wegbleiben, da 

 getete schon dass. bezeichnet. 

 S, 6. Der Vers tvürde voller und besser sein, wenn man setzte: so du 

 den gewalt hete. 



5, 7. du bliese in dinen geist in] er blies im sinen geist in daz er 

 ewich solde sin Angenge 14, 33; 33, S7; Genes. Fdg. IS, 30; 

 Diem. 6, 20. Nach andern ist es der h. Geist, ivelcher den Men- 

 schen belebte oder ihn seinen Athem einhauchte : Super aquas ferebatur 

 dives ille Spiritus, quando mundus condebatur, totus et animabatur 

 variis virtiitibus. Tum quem primum animavit, mox collapsum reere- 

 avit, largiter vivificam nobis fundens gratiam. 



Lauda Sion v. Simrock. p. 210. Quando machinam per verbum 

 sunm fecit deus cceli et terrae marium. Tu super aquas foturus eas, 

 numen tuum expandisli Spiritus. Tu animabiis vivificandis aquas 

 fecundas. Tu aspirando das spiritales esse homines. 3Ione's Ilymn. 

 197. ö. d. 12. Jh. 



6, 1. Die Ilds. hat Got mit siner gevi'alt, der worhte zeichen vil ma- 

 necvalt, er worhte . . . Diese zwei Verse gehören, so wie jene \, 2. 

 und 26, 1 — 4% zu jenen Nothbehelfen des Schreibers, um etwa Aus- 

 gelassenes zu ergänzen oder seitie Aenderungen einzufügen. Das Letz- 

 tere mag hier wegen der Versetzung dieser Strophe, die er nnmittelhar 



