Beiträge zur iiltt»rii deutschen Spiiiclic iiiid !^i(Hiatuf. 4r4rl 



8, 6. 7. si wären beidiii ein lip] alsam der man unt daz wip peidiii 

 sint ein Ifp Diem. 335, 12; so sol man unt wip werden l)eidi(i ein 

 lip Genes. Fdgh. 18, 6. Erunt duo in carne una Math. 19, ^i. 



8, 8. Daz lieht, daz uns da sol wisen zu deme vrouem paradyse 

 Diem. 298, S. 



8, 9. Dem handschriftlichen weren : pflegen entsprechen für diese Zeit 

 am meisten wa;ren : phlaegen. 



8, 12. Nach diesem Verse steht in der Hds. eine louhrscheinlich aus den 

 Büchern Mosis bei Dient. 6, 5 — 10 entnommene Interpolation von den 

 vier Flüssen des Parndie.^es. Schon die gewöhnliche Art der Einleitung 

 derselben mit den Worten: di genade sint so mancvalt, so si an den 

 buoclien stant gezalt . . . und der Schluss daz seuof er den zwen 

 ze g-enaden, di in paradyse waren zeigt di« Mühe welche sich der 

 Schreiber gab, die Verbindung mit der folgenden Strophe wieder her- 

 zustellen, wovon die ofte tViederholung des Woiies genade einen 

 klaren Beleg bildet. — Dass die vier Flüsse des Paradieses, je von 

 Milch, Wein, Oel und Honig rinnen, ist eine Ansicht, welche ich bis- 

 her noch nirgends in mittelalterlichen Schriften finden konnte. Wahr- 

 scheinlich ist es eine Uebertrngung vom gelobten Latide, das da von 

 Milch und Honig fliesst, mit dem Zusatz von Oel und Wein. Etwas 

 Ahnliches, jedoch nur im bildlichen Sinne, bietet folgende Stelle: Legi- 

 tur, quod in paradyso fons oritnr, (pii in quatnor capita dividatiir. 

 (Gen. \ i.) Per paradysum . . . ecciesia accipifiir, in qua sunt serip- 

 tiirarum delieiac ... In tali paradyso fons oritur, diin> Chrisliis, 

 fons omninni honormn de easta virgine nascitur. Qnatiior fliimina, 

 quae inde oriunfur, quatnor evangelistae intellijo^untnr, (piia largi- 

 fluo dog-mate perfndernnt fotiinv liortiim eeclesiae. Hi (jiiatnor lluvii 

 spirituales dant eeclesiae sapores tales: unns quidem laetis nutri- 

 mentuin, alter autem praebet olei fomentum, tercinsvini sa|)orein. 

 (piartus exhibit niellis dulcorum. etc. Hon. Sp. eccl. 83 3. 



9, 1. Wie der man getete] vgl. 8, 2. 3 und S. 6. Oot lieJ si im ze 

 troute g-enomen, daz von in reiner wuoeber wfer chomen. Die minne 

 si getruobten, der reinen fridel ss uberhug^eten, die waren minne 

 si flulien, zuo dem tiuvel si sich zugen Aug. 34, 8. 



10, 1. Die Hds. bietet: Do sih Adam geviel. Ein st. Verb, sieh vallen 

 lässt sich nirl/end nachxoeisen und. diese einzige Stelle ist ver- 

 dächtig , vml sie vielfach verdorben i.^t. Offenbar fehlt nach gü\\e\ 

 oder besser gevie ein Vers, wie ich ihn ergänzt habe. Duo sicli 



