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burte diu was wunderlich, ni nelieiniii wart ir g'elfch üherliefert 

 sind, sondern er aelxte für den ztveiien Vers: denio chinde ist niht 

 gelicli, ifas nach den ersten vier Versen niehtssnf/end und. nur eine 

 Wiederholung des oft ausgesptochenen Gedankens ist. — Et velut 

 e spinis mollis rosa surffit acutis, Nil quod laedat, habens , ina- 

 trcmque obsoiirat honore ; Sic Evae de stirpe sacra veniente 

 Maria Virginis antiqiiae faeiniis nova virgo piaret, Ut (jiioniam 

 natura prior vitiata jacebat Sub ditione necis ; Christo nascente, 

 renasci Posset homo, et vetcris maeiilain deponere carnis. Sedii- 

 lius. Carm. Hb. II, 28 ü. — - siu was muoter anp niannes rät]. Si 

 solis radius crystalbim penetrans nee ingrediendo perforat , nee 

 egrediendo dissipat, quanto magis ad ingressnm veri et jeterni solis 

 virginis uterus integer mansit et. clausus. Hildehert in fest, annunt. 

 Sermo. Ich führe dieses Gleiehniss deshalb hier an, weil es vielleicht 

 die erste Quelle ist für einige Dichter des 12. utid 13. Johrh., x. B. 

 Sicut vitruni radio solis penetratur, inde tarnen Iflesio nulla vitro 

 datur, sie, immo subtilius, matre non corrupta, deus dei filius sua 

 prodit nupta. Mone's Hym. 370. vgl. auch Daniel, thes. hymn. 

 LXXXIII. 4 und Laudo. Sion von Simrock p. S6; Litanei 220 , 15; 

 Arnstein. Marienlied h. Müllenhoff p. 108. V. 12 ff. Wackern. Le-^eh. 

 1839 j». 191, 28 in nutiv. D. 



14, 7. duo tränte sich der alte stri't]. Das Wort tränte ist etwas auf- 

 fallend, da wohl die Streitenden sich trennen, d. h. auseinander 

 gehen, nicht aber der Streit sich selbst trennen kann. Vielleicht muss 

 es heissen.Ho verante sih . . . t^gl. 2 Corinth. 3. 18. 19; Ephes. 

 13 — 17; ante dominicae incarnationis adventum discordia inter 

 angelos et honiines fuit. fsidor sent. 1, 20, 26; Quod autem mundus 

 maxinia pace claruit, designat, quod vera pax Christus apparuil, 

 qui inimicicias inter Deum et honiines dissolvit et humanani natu- 

 ram ad angelicam dignitateni sanguine attoleret. Honor. Spec. eccl. 

 p. 818. Über diese Feindschaft znrischen den Engeln und Menschen 

 vgl. noch Spec. eccl. 23 und 111 ff, Gloub. 844 ff. Litan. Massm. 

 226. 430; Summa theol. 12, i ff. der himel was ze der erde ge- 

 hiht]. Vgl. zu 14, 4. Do gehit ime so werde der himel /uo der 

 erde Melk. Marienl. bei Müllenhoff p. 1 16, 7. I. 



14, 11. 12. duo sanhc] gam gleichlaufend Avu bei Dieni. 233, 7. 8 

 do sanch daz her himelisk Gloria in excelsis. — Nach diesem 

 Verse folgen in der Hds. aber mal 4 Ver.^e, welche offenbar unecht 



