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19, o. er lert uns diomöt mite site] Die christl. Dcinuth wird im Gegen- 

 sätze zur Hoffart, durch welche der Teufel vom Himmel gefallen ist, 

 als eine Hauptquelle aller andern Tugenden betrachtet. So heisst es 

 Bücher ßlosis bei Diem. 39, 17. Der purpurfarewe phellel der ist 

 giiot, der bezeichcnet di demuot. got uns der von sagete, du er 

 mit uns uonete, swer Jii diniutecliclien lebete, daz er di liohesten 

 stat behabete. ez ist umbe di diemuot so getan, si sol den ganzen 

 Ion ban. Vgl. noch Karajan 40, 10 ff. Kaiserch. D. 283, 7; 284, 

 3. — Celsior est bumilis, cnnctisqne potentior ibit, Qui eunctis 

 subieetus erit, seseque minorem Demissa cerviee feret. Sediilius 

 Carm. l. III. 323. Qui se exaltat, humiliabitur : qui se bnniiliat 

 exaltabitur. Math. 23, 12. und Lucas 15, 14. 



19, 8. n. Enthält eine Interpolation von vier Versen, ivelcke den Gedanken- 

 gang der V. 7. 8 daz lert uns der gotes sun mit Worten joubc mit 

 werebun, worauf sich unmitfelhar der V. 9. bezieht: siniu wort 

 wären uns der Ifp , störend unterbricht. Wenn man auch von dem 

 fraglichen Reim wantelote : jär absehen wollte , so zeigen doch die 

 beiden Verse durcb unser not daz vierde balp und vil micbel ist 

 der sin gewalt, was wie eine Faust auf ein Auge passt, die Hand des 

 Interpolators , der mit den grossen. Umrissen des Gedichtes nicht zu- 

 frieden den Gedanken bis ins kleinste Detail auszuführen sticht, (wie 

 daz vierde lialp^ und dann noch einen Gemeinplatz zur Herstellung 

 des Reimes anhängt, der ebenso unnöthig ist. 



19, ll. Der Reim willen: irbangen lässt sich für dient Zeit nicht an- 

 fechten, es reimen, zwei durch Position lange Silben aufeinander, wie 

 solche Beispiele namentlich im Joseph viele vorkommen. Leicht könnte 

 man ihn verbessern: er wart durcli mein gevangen. etc. 



19, 12. er wart an daz eruce irbangen] Man sollte hier besser an 

 dem erwarten, allein auch die alten Glaubensbekenntnisse haben icli 



geloube, daz er geniartiret wart unde an daz cruce irbangen wart. 

 Müllenhoff%%M, 14; vgl. 228, 8. Vgl. Kaiserch. D. 473, 17. 



20, 4. 3. Der erste ergänzte Vers war offenbar wegen des völlig gleichen 

 Reimes trancb : dran ob in der Vorlage des Schreibers ausgelassen, 

 dieser suchte den mangelnden Reim zu ergänzen und setzte einen 

 Vers Melier, der dem unter H folgenden Gedanken störend vorgreift 

 und gar nicht hieher passt, denn nicht durch die blosse Kreuzigung 

 des Erlö.<iers und dessen Trank non Galle und Essig wurden wir er- 

 löst, sondern nur durch dessen Tod. Als Zeichen des Todes und der 



