Bi'ifrägü zur ijltcrcn deutsohen Spraclu' und I-iteratui . 4i)l 



voUenfleten ErUmaitj (jalt alhjameiti die Oafftiutuj fhr Seite und das 

 Herausströmen von Wasser und Blut. Beide Theile sind nothcendig, 

 allein für das erstere fand der Schreiber nicht mehr Raum, iceil er 

 vom ausgelassenen Verse sine siten eryänxen musste. Welche Be- 

 deutunff beide in den Ansichten der damalijien Theolnjien hatten, erhellt 

 aus den folgenden Stellen, derf/leichen ich noch viele anführen könnte. 

 Diu offene sife des h. Kristes , uz der ran l)liiot unde wazzer: mit 

 dem Miiofe erloste er uns, mit dem wazzer wurde wir g'etaufet 

 Spec. eccl. K. 43. Adam dormivit, Eva fabricatur de latere dor- 

 mientis : Christus in cruce moritur, eeclesia corp'is ejus fabricatur 

 de sanguine et aqua, quod fluxit de latere ejus. Saiiguine redempti 

 sumus, aqua a peccatis loti. Hnnor. Sacrament. Cap. 88 ^v. 794. 



"ZO, G. n. Nach V. (5 folgt ivieder eine Interpolation U7id ztvar mit einem 

 vielfältig aus den ältesten Zeiten hergehrachten Gemeinspruche, der 

 dem Schreiber auch aus Aixis Leben Jesu besonders geläufig lour, 

 nämlich: Diem. 2GÜ, 'Hiff' Vom holze huop sich der tot, vom 

 holze geviel er, gotelop, und den er nicht unerwähnt lassen konnte, 

 ohwohl er nicht hieher passt, sondern eher nach den V. 7. 8 atn Platze 

 gewesen wäre. Jene Verse schieben eine Betrachtung ein, icelche den 

 Lauf der Erzählung hemmt und nur das sagt, was mit andern Worten 

 ohnehin später Strophe 2Jj , 1 von den» lade starp der tot gesagt 

 wird, und hier rein überflüssig ist. LignO vita perlt, per Hgnum vita 

 revertit. Laetantius de Christo Deo et ho m ine. Dissolvens 

 enim eam, qu« ab initio in ligno facta fuerat hominis inobedentiam, 

 obediens factiis est usque ad mortem, mortem autem crucis; eam, 

 qua? in lig'no facta fuerat inobedentiam per eam <iiue in ligno 

 fuerat obedientiam sanans. Irenwus, Contr, Hwres. V. 16. n. 3, 17. 

 n. 1. Quod duritie hujus secnli mersa in profunda erroris et a ligno 

 Christi, i. e. passionis eins in baptismo liberatur, iit <|uod perierat 

 olim per lignuni in Adam id restitueretur per lignum Christi. 

 TertuUian , Adv. Jud. c. 13. Per lignum praevaricationis homo 

 periit, per lignum crucis rediit. Homo de fructu veliti ligni come- 

 dens , morte multatur, de fructu ligni vitae, id est crucis, surgens 

 ad vitam reparafur. Jlunor. Spec. eccl. y2(>. D. Vgl. cbendess. 

 Sacram. p. li^l. Spec. eccl. 910; Gloiibe. 800. 



20, 9 — 12. Der tievel ginite an daz tleisc, der angel was diu gotlieit, 

 nu ist ez wol ergang-en, da an wart er gevaiigen | vgl. hiexu XXX, 3. 

 4. nnd Isidor. Uisp. Sentcntiaelib. \. c. 14. Diabolns dum in Clirisfo 



