Beitrüge zur iilt^reii deulschen SiMaclic uuil l.ih'i .iliir. 455 



und Moral. 33, 14. Leviathan, piscis mariniis , instar draconis for- 

 matur, multitiidincm pisoiuni devoraf , ex quibus multi patente ejus 

 maxilla remeant. — Per uiare hoc saeculiini insintiatnr, qiiod 

 voliiininiljus adversitatum jugiter elevatiir. In hoc diaboliis circuni- 

 natat ut Leviathan, inultiludinem animarum devorat. Deus autem 

 coelo praesidens hauiuni in hoc mare porrexit, dum lilium suiini 

 ad capieudiim Leviattian in hunc munduni direxit. Hnjiis hanii 

 Hnea est Christi gcnealoyia ab evangclistis contexta. Aculeiis est 

 Christi divinitas , editlium vero ejus hiinianitas. Porro virga, per 

 quam linea hami in undas protenditur , est sancta crux, in qua 

 Christus ad decipienduni diaboliini suspenditur. Cujus carnis 

 edulium dum hie Leviathan avido denle mortis lacerare nilitnr, a 

 latejite equuleo transtigitur, atque tortuosus coluber de tluctibus 

 profraliitnr dum per Christi fidem in omnibus gentibus cultus eins 

 dihibitur. Ilonor. Spec. eccf. 937. Si diabolus cum agnovisset Dei 

 liliuni esse, uequaquam onuiino crueifixisset. Gloria quippe Domini 

 fuit celare verbuni, id est in forma hominis, diviuitatis suae occul- 

 tare potentiam, ut dum intirmitatem carnis ostenderet, diabolus eam 

 ad passionem tradere festinaret. Honor. in prooerbia Salom. c. 25 

 p. 325. Sic hamnm diviuitatis occultat mortalitas, sie voracis 

 bjviathan luditur voracitas, qui dum oapit glutiendum nostri vermeni 

 generis, ipse captus inescatur, pax est data posteris Mone's 

 Hymnen Nr. 383, 15. a. ff. 13. Jahrh. Auch Petrus Lonibardus 

 sagt: dass Christus dem Teufel das Kreuz als Falle und sein Blut 

 als Köder setzte. Vgl. Engelhordt l. c. 2, 181. 

 21^ 1. Diese Strophe und die folgende scheinen von Honor ius A. gekannt 

 und benutzt tcorden zu sein, ivas ich aus der unten angeführten 

 Stelle schliesse. Inhalt und Reihenfolge der angegebenen Wunder hei 

 dem Tode Jesu ist völlig gleich. Allein dies würde zur Begründung 

 der angedeuteten Vermuthung kaum hinreichen , da diese Wunder 

 auch bei Matth. 27, 50 — 54 vorkommen. Für entscheidend halte ich 

 aber den Ausdruck .• m u n d u s s c e 1 s u s e x p a v i t : diu crda irvorht 

 ir daz mein. Dieser Gedanke und zum Theil auch jener testimonium 

 suo Domino reddunt und dann die unmittelbar folgende Höllenfahrt, 

 ebenfalls mit so vielen nah verivandten Ausdrücken, zeigen sowohl 

 die Benützung, als die natürliche Reihenfolge der Strophen 22 bis 

 25, welche in der Hds. versetzt sind, so dass auf 21 die Strophe 

 23 und 24 und dann erst 22 folgen. Mundus autem ceniens 



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