Beiträge zur älteieii deutschen Sprache und Literatur. 461 



und Spec. eccl. 78, dann Genes. Diem. 1Ü9, i^ ff. Quis est iste, 

 qui venit de Edom , tinctis vestibus de Bosra? (^hai. 03) Edom, 

 quod dicitur rufus, est Esau appellatus, propter rufum pulmcntum, 

 quo a fratre suo Jacob est cibatus. A quo dicta est regia Idumaja, 

 in qua caput regni erat eivitas Bosra? In hac Jacob regnavit, qui 

 sua infirmitate Christi personam praefiguravit. Christus de Edom 

 venit, dum a gentibus passus, caro ejus sanguine rubuit. Vestis 

 ejus in Bosra tinguitur, dum in Hierusalem, quae caput regni fuit, 

 vestis ejus sanguine aspergitur. Honor. Sjjbc. eccl. 936. Qui venit 

 de Edom, de Bosra veste cruenta, Pulcher, sangaineus, candidus 

 atque ruber, Calcaturus erat qui torcularia soliis. In cruce penden- 

 dus, membra cruore levans. Unde sibi mista est stola Candida, 

 tincta rubore, Quem post, anteve, quem, non Dens uUus erit. 

 Cujus transcendit magnificentia ccelos, Cuncta tegens palma sidera, 

 rura', freta. Venant. Fortunatus de partu virg. Hb. I. Fabricius 

 p. 690, Qua (cruce) torcular calcat de Edom, qui venerat et de 

 Bosra, cujus antidotum serpentini vulneris sanat morsum Mone's. 

 Hymn. i37, 4. 



24, 5. 6. Hier statt des handschriftlichen stole: ere , stola: era zu 

 setzen, wie Mnllenhoff thiit, ist nicht nöthig. Geschah es um die ahd. 

 Form herzustellen , so müsste dies auch ini ganzen Gedicht durch- 

 geführt iverden , geschah es des Reimes wegen , so ist zu bemerken, 

 dass nicht die a auf einander reimen, sondern 61: er. Die Ver- 

 schiedenheit der Vocale kommt nicht in Betracht, denn es reimen nur 

 die langen Vocale tvie z. B. töten: sele, Ava Diem. 265, 2. Ahn- 

 lichefreie Reime sind: kolten: swerten Kaiserch. I). 123, 30; lere: 

 sele Wernh. Maria Fdgb. 149, 40, 161, 37; stige«: scönen Genes. 

 Fdgb. 40, 42; toben: gallen ebda. 27, 33; ebenso Melk. Marienlied 

 19, 5; wegunte: ende ebda 14, 5. u. v. andere Beispiele. Der obige 

 Reim stole : ere gehört sogar noch zu den bessern , indem zu den 

 langen Vocalen , noch gleichartige liquide Consonanten 1 : r kommen. 



24, 7 — 12. Hier wird die Allmacht Gottes oder Christi in ihrem ganzen 

 Umfang geschildert. Sie erstreckt sich, wie unmittelbar vorher 

 V. 1—6 gezeigt wurde , auf alle himmlischen Heerschaaren , dutin 

 über die Hölle, wie Strojjhe XXll dargethan hat, kurz über alle 

 Geschlechter im Himmel und auf Erden, ut in nomine Jesu omne genu 

 tlectatur ccelestium, terrestrium et infernorum et omuis lingua 

 confiteatur , . . Pauli ep. ad Philipp. 2, 10. 11. 



