Beitrafff zur . älteren Heiitschen Sprachi' und Literatur. 463 



liberatiis. Honor. Spec. eccf. 922. vgl. 927. und noch Spec. eccl. 

 Kelle 112. 



25, 8. Die Hfls. hat in der woste- tiinge hangen. Meiner Ansicht liegt 

 dem Originale die Lesung in der wiioste tuon gehangen näher, als 

 in der wnostunge hangen. Vgl. iiher erste Form mhd. Wörterbuch 

 3, 138, 29. oder Gramm. 4, 127. 



26, 1 ff. Diese und die folgende Strophe hängen eng zusammen. Sie 



handeln von der Bedeutung, Vielehe die Befreiung des israelitischen 



Volkes aus der Knechtschaft in Ägypten durch Moyses in Bezug auf 



Christus hat, der uns ebenfalls aus dem Joche Pharao' s d. i. des 



Teufels befreite und in unser altes Erbeland, zurückführte. 



Die ersten vier Verse dieser Strophe sind in der Überlieferung 

 offenbar verstümmelt und mit unechten Zusätzen vermehrt. Dies 

 zeigen schon die Worte: Do got mit siner gewalf, dann der zu viel 

 und deshalb nichts sagende Zvnschensatz: mit zehcn blagen er sie 

 sluoch und Moses der fröne böte guof, durchaus Merkmale kümmer- 

 licher Versuche, Fehlendes zu ergänzen. Auch fehlt die genaue Be- 

 zeichnung des Hauptobjekts der folgenden Vergleichung : nämlich 

 dass Gott alle Erstgeburt in Ägypten und dann das Heer Pharaos 

 vernichtete und doch beziehen sich die nächsten Verse 5 — 12 auf 

 die erste, und XXVU, 9 — 12 auf die zweite Begebenheit. — Schon 

 das Wörtchen in im Satze: slohc in egyptisce lant ist auffallend und 

 führt darauf hin , dass hier etwas fehlen müsse , was in Ägypten 

 geschehen sei, nämlich die Tödtung. der Erstgeburt , nicht aber die 

 des Landes. Populns in Aegypfo a Pharaone affligiftir et Moyses 

 ad liberandüni eiim miltitijr. A quo dum mnlia signa fiiint, magi oi 

 resistiint. Hie Moyses jnssit agniim absqne niaeula . . . iinmolari, 

 cujus sanguine ostia domornm in modiiiu erucis signarent . . . Hoc 

 signo viso, percutiens angelns pertransiens primogenita Aegypti- 

 ornm percussit et Dominus populum suum cum anro et argento in 

 exultatione et laetitia eduxit . . . Mare rubrum divisit, per quod 

 populus sicco vestigio transivit ; hostes vero insequentes fluctus 

 operuit .... Mare rubrum est baptismus sanguine Christi rubi- 

 cundns , in quo hostes, scilicet peccata, submerguntnr. Honor 

 Spec. eccl. 919. Populus Dei in Aegypto peregrinans a Pharaone 

 rege graviter affligitur. sed a suo rege signis et prodigiis miral)i- 

 biliter eripitur, Pharao persequens cum omni populo suo fluctibus 

 immergitur. Honor. Spec. eccl. 1094. Terrorem tempus hoc habet, 



