46H D i c m e r 



28, S — 10. Die Hih. du vveg-e bietet keiiien rechten Sinn. Offenbar ist 

 hier ein Gegensatz von Wasser und Land , der sich in den beiden 

 folgenden Versen darstellt. Der Sinn ist: Das Osterlamm (d. i. 

 Christus) gab uns (wie einst den Israeliten^ sowohl durch Wasser 

 (d. i. das rothe Meer = Taufe) als durch Land (d. i. Ägypten = 

 Land d. Finsterniss) die freie Rückkehr in unser altes Erbe. Dahin 

 haben loir einen geistlichen (sinnbildlichen) Weg: unser Lamm ist 

 das Himmelsbrod (im heil. AbendmahleJ , der Gottes Born (d. i. das 

 Blut Christi) ist das Blut (des von den Juden geschlachteten Lanibes). 

 Zu himelbrot: Ego surn panis, qui de etelo deseendi Joh. 6. 41 

 u. 59. 



28, 11. 12. i\(/l hierzu 26, 9. 10. 



29, 1. Diese Strophe ist wichtig, denn sie zeigt vor allen , dass das 

 Lied auf der bewussten Pilgerfahrt nach Jerusalem gedichtet wurde, 

 was ich in der Einleitung ausführlich darthun werde. 

 Benedictus Dominus, qiii liberavit vos de manu Aegyptiorum et de 

 manu Pliaraonis. Exod. 18, 10 vgl. auch Deuteron. 7, 8 und Hb er 

 reg. IV. 17, 7; Diemer 353, 1; Nos vero Israel sumus Grimm. 

 Hymn. 1. So wir die werelte lazen varen, so entrinne wir den 

 harmscaren, so var wir von Egypto, daz martert uns diche. Pharao 

 tuot uns vii not, den tievel er bezeichenöt. Diem. 43, 21. Haec 

 saera festivitas Pascha, id est transitus, vocatur, quia sieut Hebrae- 

 orum populus ab angelo , per Aegyptum ad pecutiendum trans- 

 eunte, per sanguinem agni occisi liberatur, sie populus fidelium 

 per sang'uinem Christi veri agni a diabolo defensatur. Et sicut ille 

 populus a jugo Pliaraonis iiberatus, in terram repromissionis 

 transivit, ita populus Cliristianus a jugo diaboli per Christum 

 liberatus in patriam paradisi transibit. Ilonor Spec. eccl. 930. 

 Populus in Aegypto afflictus est; Christianus populus in hoc mundo 

 oppressus. Moyses, qui popidum per sang-uinem agni liberavit de 

 Aegypto, est Christus verus Agnus, qui populum proprio sanguine 

 de tribulatione mundi et de tenebris inferni redemit. Marc rubrum 

 est baptismus martyrio Christi rubricatus, terra repromissionis 

 beatitudo regni ccelestis. Pliarao ... est diabolus, qui elisit genus 

 humanum in peccatis. Hie fluctibus maris obruetiir cum curribus 

 et equitibus , quando in stagnum ignis et sulphuris prajcipitabitur. 

 ilonor. in Cant. p. 373 vgl. Ejusd. Gemma animae I. 3. p. 543 und 

 pars III. c. 44. p. 655. und Spec. eccl. p. 846. Rex qui ia via 



