Nachrichten von einigen alterthiimlichen Gegenständen Japans. 479 



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Furu~okinn-7io toki-tii katio kiiruma-motsi-no kimi-vi owase- 

 si asi-farai josi-farai-mo fitrdi-no tabi ivakare-narn-ni-iva mazu 

 faraje-tsu mono-no ntsi-ni josi-asi aru-iwmi , te-ica kegare-mono- 

 to sezti, asi-taa kegare-si-ni jori-te sibaraku kono futa-tsn mote 

 iu, awa-gi-ivara-iio mi-farai-tiite iwa-ba kagafuri nado-ivo josi- 

 kirai, fakama nndo-wo asi-kirai-mono-to su-besi-to ari. 



In der Erklärung Furn-okina s heisst es: „Bei der bösen Reini- 

 gung und der guten Reinigung, der man den wagenhaltenden Gebie- 

 ter unterwarf, ist die Art der Reinigung keine besondere, das Gute 

 und Böse ist blos in den Werkzeugen der Reinigung enthalten. Die 

 Hand M'ird zu keinem schmutzigen Gegenstande gemacht, der Fuss 

 befasst sich mit der Beschmutzung, und man benennt ohne Weiteres 

 nach diesen zwei Sachen. Wenn man dies auf die Reinigung von 

 Aivagi-wara anwendet, so mochten Dinge wie die Mütze zu einem 

 guten Abscheu, Dinge wie die Beinkleider zu bösen Dingen des Ab- 

 sehens gemacht werden." 



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