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Mn-koto-ni koko-no kirni-mo7io farnje-lsu mono nare-ba fito- 

 umtari saru-koto naramu-ka-to-mo omowartire-do f'araje-tsn mono- 

 110 tötoki ijasiki-ivo ivakete josi-farai nsi-farai-to iwamu-koto nawo 

 ika-ga aramu, josi-koto-no farai asi-koto-no farai-to iü toki-wa 

 arazu. 



Wenn auch geglaubt wird, dass diese Dinge des Absehens 

 wirklich die Werkzeuge der Reinigung sind, und dass dies wohl eine 

 abgethane Sache sein mag, so fragt es sich dennoch, wie man die 

 Werkzeuge der Reinigung in edle und unedle eintheilen und dabei 

 von einer guten und bösen Reinigung sprechen kann. Eine Erklärung, 

 vermöge welcher dies eine Reinigung der guten Dinge und eine Reini- 

 gung der bösen Dinge genannt würde, ist nicht statthaft. 



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T&ubaki-wo sika-sika. Kami-ui-mo ijeni-gn gotoku f(traje-tsu 

 mono-no tarazare-ba kore-ra-no mono - madc~wo f'atari-si-nari. 



