Nachrichten von einigen alterthümlichen Gegenständen Japans. 481 



Säte mata fnraje-tsu mono-ivo idasii-ni tatla oki-kura-ni fatari- 

 oki-te farö-mono-to sono farai-iii tsukö-mono-to futa-kusa ari-to 

 fumi-no tsutaje-ni iwnre-turu gotoku-nite kono atvo-nigi-te sira- 

 nigi-te-wa farai-ni tsukora monu-no kawari-ni fatari-si-naru-besi. 

 „Seinen Speicliel" (machten sie zum weissen Webstoff der 

 Darreichung) u.s.f. Da, wie oben gesagt worden, die Werkzeuge der 

 Reinigung nicht hinreichten, verlangten sie selbst diese Gegenstände. 

 Indem man ferner die Werkzeuge der Reinigung hervornimmt, ver- 

 langt man sie blos und legt sie in dem Rüsthause der Aufstellung 

 nieder, wobei es zweierlei gibt: die Reinigung und die zur Reinigung 

 verwendeten Gegenstände, wie auch in den Überlieferungen zu der 

 Geschichte gesagt worden. Somit wird man diesen grünen Webstoff 

 der Darreichung und den weissen Webstoff der Darreichung an der 

 Stelle der zur Reinigung verwendeten Gegenstände verlangt haben. 



Kamu-jarai, si-ri-no futa-na-iva tvudznka-iio kara-huri nare- 

 ha jomazii. Jomi-toki jarai-ki sika-sika-no fa-wa ja-no ajamuri 

 naru-besi. 



(Sie vertrieben ihn durch) „göttliche Vertreibung". Da die zwei 

 (chinesischen) Wörter si-ri (die Einrichtung dessen) ein wenig nach 

 chinesischer Art sind, wurden sie nicht (japanisch) gelesen. Das in 

 der Erklärung der Lesart bei „sie vertrieben" u. s. f. vorkommende 

 (Zeichen der Sylbenschrift) fa mag irrthümlich für (das Zeichen der 

 Sylbenschrift) y« gesetzt worden sein. 



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