496 Pfizmaier 



Dieser Erklärung zufolge ist nu-na-to-mo so viel als mi-no 

 oto-mo „der Klang der Edelsteine auch". 



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Mujura-ni-ioa tama-no ugoki-naru-sama-wo iu, hiisi-je-nta- 

 ni asi-tama-mo te-tama-mo jura-ni-to-mo tama-jiira-to-mo jomeri 

 Kolio-ni mojura-io aru-ioa tna-jura-nari. 



Mojnra-Jii bezeichnet die geräuschvolle Bewegung der Edel- 

 steine. In alten Liedern liest man: „Indess die Edelsteine an den 

 Füssen, die Edelsteine an den Händen sich bewegen", „die Edel- 

 steine bewegen sich". Was die Setzung von mojura an dieser Stelle 

 (während in den erwähnten Liedern jura vorkommt) betrifft, so ist 

 dies so \ie\ als ma-jnra (wahrhaft sich bewegend). 



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Mala migiri-no tama-icu kami-te sika-sika. Koko-mo migiri- 

 no midzuru-ni makaseru sika-sika, sono tama-no naka-im kami- 



