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Dies haben zwar die Mensehen bisher nicht berichtet, allein 

 wenn man nicht besonders gut überlegt, dass die Lebensdauer in 

 dem Götterzeitalter überaus lang gewesen, dass die Gestalt von 

 Himmel und Erde allmählich sich veränderte, bis sie derjenigen des 

 gegenwärtigen Zeitalters ähnlich zu werden begann, wenn man das 

 Götterzeitalter etwa blos für das obere Zeitalter (beides kami-jo) 

 hält, so müssen, indem man das Götterzeitalter das Zeitalter der 

 Menschen nennt, Zweifel entstehen. 



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hia-da-no mi-ja-nusi, ko-iva notsi-ni sti-sa-no wo-no mikoto- 

 110 taniai-si na-wo mote i-i tsutaje-si-mono naru-besi. 



„Die Vorsteherin des Palastes von hui-da". Hier wird dieselbe 

 (Ina-da-fime) mündlich mit dem Namen überliefert worden sein, 

 den ihr später Su-sa-no wo-?io mikoto verlieh. 



Ku-mi-do, na-no kutoiiarii-nomi kami-ni onazi. 



Ku-mi-do (d. i. kumi-do, die gemeinschaftliche Thüre). Hier 

 sind nur die Zeichen verschieden, und das Wort ist mit dem oben 

 vorkommenden gleichbedeutend. 



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Okosi-te-wa fazimete-to iii-ni onazi-karu-besi. 



„Indem er sich (zur gemeinschaftlichen Thüre) erhob" muss 

 mit demselben im Anfange gebrauchten Ausdrucke gleichbedeutend 

 sein. 



