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Furn-okiua-iio hvaku: kono jomi-toki-wa tada ko/io maki-no 

 sirusu-mono-no kokoi^o-nomi ^ furu-koto-humi mala kono notsi-no 

 muki nado-ni-mo oivo-na-motsi-to koso are~to iicare-si. 



Fnru-oki/ia sagt: Diese Erklärung der Lesart ist nur nach dem 

 Sinne des Berichterstatters über dieses Buch. In der Erzähhmg der 

 alten Begebenheiten und in den später erschienenen Büchern heisst es 

 hlos Oiao-na-motsi (in der Wörterschrift: der Besitzer des grossen 

 Naijiens). 



! zweite Anmerkung sagt: 



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Mosi mnta kono mi-na-wo owo-ana-mn-dzi-to kakarn-wo mi- 

 (ijamari-te notsi-no fito-no sakasira-t/i knu-nje-ttnu-ni-mo-ja anin- 

 to mare kakn mnre. ima-wa na-no na-wa jomazu. 



Vielleicht hat man auch diesen Namen aus Irrthum so angesehen, 

 als ob Oivo-ana- (das letztere Zeichen hat in der Wörterschritt die 

 Bedeutung „Höhle") mn-dzi geschrieben wäre, in welchem Falle die 

 Späteren ihn entstellt und einen Laut hinzugefügt haben wilrden. Es 

 wäre dies eine sehr seltene Sache. Gegenwärtig wird das Zeichen 

 nn Yiicht gelesen. 



Die Auslegung fährt foi't: 



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