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Madzu kano toorotsi-wo korosi-tamai-te säte notsi-ni sika- 

 sikn, ko-mo mesnmu-to omoivosi-te sika-sika-no uje-ni n-ga ko 

 sikn-sika tosi-goto-ni jn-matn-toorot.n-ni nomnrete sika-sika-no 

 koto-ivo-ba f'ahi(ki-ta)najeru-ynon<)-nari. 



,,Mü,£?est du die Schlange tödten, denn erst-* u. s. f. Hier wurden 

 über „er wollte sie zum Weibe nehmen" u. s. f. die Worte „meine 

 Kinder" u. s. f., „jedes Jahr wurden sie von der achtleibigen Schlange 

 verschlungen" u. s. f. von dem Verfasser weggel.issen. 





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Kasira-goto-ni iwa-ne-matsii oi ihi-ga, f'uta-tsu-no waki-ni 

 jama ari-te-mo ika-ga ^laru-koto-nari. Knre-ra-wa tsiUaje-no ma- 

 gajeru naru-besi. 



„Auf einem jeden Haupte wachsen Fichten mit Felsenwurzeln" 

 ist etwas Unbegreifliches. Auch „an ihren beiden Seiten befinden sich 

 Berge" ist etwas Unbegreifliches. Diese Dinge mögen eine Verdrehung 

 der Überlieferung sein. 



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Doku-siü-ivd furu-okina-no luoto-ni jori-te ivojeki-to jomi-tsu. 



Die (chinesischen) Worler^«Ä•^<-6'^7< (giftiger Wein) wurden nach 

 dem Texte Furii-okinas (japanisch) ivojeki (ein Wort, welches 

 eigentlich „Schlaftrunk" bedeuten soll) gelesen. 



Zu dieser Stelle der Auslegung heisst es in einer Anmerkung : 



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