Naehriflitcn vim t'iiiia't'U ;ilterlliüiiiliolieii Gi'üciistäiidi-ii .l:i|i:iii.s. Dt-9 



Fazime fi-no kami tsnki-no knmi-wn ame-ni aqe-tamuje-hu 

 su-sa-nn leo-no mikoto ame-no sita-no kimi-to-wa mnsu-beki-wo 

 ne-no kuni-je jaraioare-masi-te tsni-ni kasiko-ni mnkari-namn- 

 to si-tamö-toki imada kuni-ni kimi na-kcre-ha sono mi-ko-tio sira- 

 samu kiini-to no-tamö-mazi-ki-ni arazii. 



Als man im Anfange die Gottheit der Sonne nnd den Gott des 

 Mondes in den Himmel emporhob, sollte Sii-sa-no wo-no mikoto der 

 Gebieter der unter dem Himmel befindlichen Länder werden. Da er 

 jedoch zur Zeit, als er in das Reich der Wurzeln verbannt wurde 

 und endlich dorthin auszuwandern gedachte, loch nicht in dem 

 Reiche der Gebieter geworden, war es nicht der Fall, dass er nicht 

 sagen sollte, es sei das Reich, welches seine Söhne lenken werden. 



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Ma-koto-to-ni ja-sima-zinumi-no kami -fori mi-jo-jo kono 

 kuni-ni kimi-to masi-te jaja-ui kuni-wo-mo tsukuri-uasi-tamai- 

 ken-ivo oioo-na-miulzi-no kami koto-ni ikiwoi-masi-si kami-nite 

 kimi-no narazaru tokoro-ioo-mo joku tsukuri-nasi-tamai-te oivo-kv- 

 ni-misi-no kami-to-mo maioose-ha nari. 



In Wahrheit waren die Geschlechtsalter des Gottes, von dem 

 Gotte Ja-sima-zinnmi angefangen, in diesem Reiche die Gebieter 

 und bauten allmählich das Land auf. Dabei war der Gott Owo-na- 

 mudzi der Gott, der besonders die Macht besass und die unvollen- 

 deten Orte des Landes vortrefflich aufbaute, weshalb er auch 

 der Gott Oivo-kuni-misi (der Gebieter des grossen Reiches) ge- 

 nannt wird. 



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