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auch zum Abschlüsse gebracht; freilich im Sinne derjenigen, wel- 

 che das Verwandtschaftsverhältniss der Geten und Gothen in Abrede 

 stellten, also im offenen Gegensatze zu J. Grimms Behauptungen 

 selbst, der auch ferner an ihnen hieng und sie mit vielem Eifer vor 

 den Angriffen der Gegner zu schützen bemüht war. Aber die Irr- 

 thümer der grossen Forscher sind ja häufig reiche Quellen des Fort- 

 schritts. — Die Gründe Wirths gehen fast durchaus darauf hin, die 

 Ähnlichkeit der Sitten bei Geten und Gothen nachzuweisen, woraus 

 dann ihre Verwandtschaft abzuleiten ihm weiter kein Bedenken macht. 

 Aber auf gewissen Culturstufen zeigen die. heterogensten Volks- 

 stämme überraschende Ähnlichkeifen und das zufällige Zusammen- 

 stimmen einzelner Gebräuche und Ansichten darf hier lange nicht 

 jene Bedeutung ansprechen, die ihm Viele beizulegen so rasch sich 

 verführen Hessen. J. Grimms Argumente waren theils sprachlicher, 

 theils historischer Natur, auch die Gegner äusserten sich in zwei- 

 facher Richtung. Wenn ich die linguistische Erwägung im Einzel- 

 nen den Kennern der deutschen Sprachwissenschaft überlasse, so 

 wird es mir erlaubt sein, den Andeutungen einer Autorität •) Beifall 

 zu schenken, die mit scharfem Auge auf entscheidende Puncte auf- 

 merksam machte. Das Hauptargument Grimms, „die Namensidentität, 

 wird hinfällig, sobald man sieht, dass Grimms Guthai, Guthös oder 

 Guthans nur statt gothischen Gut(3s, altn. Gotar oder Gotnar, ags. 

 Gotan, ahd. Gozon oder Gozä seiner Hypothese zu Liebe erfunden 

 worden -), nachdem in der Stelle bei Plinius (IV, 18) der Text der 

 Bücher Aorsi Gaudae Clariaeque durch die genaue Einsicht der Hand- 

 schriften in aedis caugde claneaeque verändert worden und so einer 

 der wichtigsten Anhaltspuncfe plötzlich abfiel. Räumt man ein, dass 

 dasGetische oder Dakische noch nicht die deutsche Verschiebung der 

 Consonanten kennt (Gesch. der deutschen Spr. 436), muss man auch 

 zugeben, dass Getae, den Wechsel der Voeale angenommen, im 

 Munde der Gothen Kuthai lauten musste: durch Anomalien und pro- 

 blematische Vergleichungen das beliebte Guthai rechtfertigen wollen, 

 heisst den Beweis aufgeben; muss man nun ausser dem Mangel der 

 Lautverschiebung — d. h. des charakteristischen Zeichens deutscher 

 Sprache unter den ihr stammverwandten — auch noch zugestehen. 



1) Müllenhoffin Ersch und Grubers Encykiopiidie, Artikel Geten, S. 463. 

 ^) D. Grammiit. I, 86. Haupts Zeitschrift t. d. g. Alt. IX, 244. 





