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Horwätli i). Dieser erklärte, unbeschadet der iinausfüllbareii Kluft 

 Yon zehn Jahrhunderten, die Jazygen des Alterthums für die Väter 

 der neueren. Dann erschienen ihm die königlichen Scythen SxO^at 

 ßocjiAr/io'. als Rumänen und als die Väter der römischen Jazygen. 

 Darauf zögert er nicht mehr die Chaoner Illyriens auch zu Kumanen 

 zu machen, die Mauren müssen gleichfalls Jazygen sein, denn beide 

 Namen bedeuten dasselbe. Nun wird es noch seltsamer. Die Jazygen 

 sind Jassier, diese Dacier, die Dacier Geten, die Geten Gothen, die 

 Gothen Parther, also nach einfacher Schlussform die Jazygen, 

 Parther. Jetzt ist das Räthsel gelöst, wir sind in Asien; da gibt es 

 mehr Völker als in Europa, also auch mehr Verwandtschaften. Doch 

 wir verlassen den Verfasser aufseiner asiatischen Völkerreise und hören 

 von ihm noch einige Bemerkungen aus Europa. Horwäth's Eifer ent- 

 brennt, dass der Name Magdeburg, altd. Magathaburg, lat. Partheno- 

 polis, von unwissenden Menschen von ndp^svog Jungfrau, Magd, 

 und niclit von den Parthern , d. i. den Jazygern abgeleitet werde ; 

 denn gemäss dieser Ableitung sind ja Jazygen dort gewesen und 

 Jazygen müssen überall sein. Nun ist St. Horwath in einiger 

 Unsicherheit, ob er auch in den Sachsen die Kumanen, d. i. die 

 Hunnen, also magyarische Verwandte erkennen solle, aber dass 

 Nordeuropa überhaupt von den Kumanen bewohnt worden , ist 

 unzweifelhaft : sie wohnen bei Königsberg, die Waräger sind nichts 

 anderes. Ist es ein Wunder, da er auch in den Kanaanäern die 

 Jazygen und Kumanen findet? Ja er ahnt es, die Etrusker seien die 

 ungarischen Palotzen. Aber da er nicht in der Lage ist, darüber Ge- 

 wissheit zu erlangen, schreitet er zu den Joniern (Idovsg), diese 

 sind Jassen, Jazygen, die alten Pelasger reden plötzlich palotzisch, 

 d. i. magyarisch. Dies alles und hundert ähnliche Dinge stehen nicht 

 so nackt in Horwäth's Abhandlung; sie ist mit grosser Belesenheit 

 abgefasst, aber wer könnte nur daran denken , dagegen im Ernste 

 anzukämpfen ! Dessen ungeachtet fand dies ungarische Phantasie- 

 gemälde auf ethnographischem Grunde auch in Deutschland eine 

 Stimme des Beifalls und nur darum auch darf der Erwähnung des- 

 selben hier eine Stelle gewidmet werden. Jener Anhänger Horwäth's 

 behauptetes), dieser ungarische Gelehrte „habe sich dadurch nicht nur 



1) Fn Mailäths Gesch. der Ungarn, Bd. II. 



") In Ersch u. Grubers Eneyelop. Art. Jazygen; vgl. dagegen Safai'ik Slav. 

 Alt. 1, 344. 



