Duciei' und Romanen. iCi 



um die Geschichte des jazygischeii Volkes, sondern um die ganze 

 Weltgescliichte , wie um das Verständnis der alten Classikcr und 

 seihst der Bihel unvergängliches Verdienst erworhen" und führt nun 

 den ganzen Völkerreigen auf. Die ausgedehnte Arheit zeichnet sich 

 durch dieselhe allseitige Leetüre und denselhen Mangel an Kritik aus, 

 und ist nur noch üherraschender, da den Verfasser als Deutschen die 

 nationale Befangenheit des Magyaren nicht heirren konnte. Ein Beispiel 

 dieser eigenthümlichen Art von Ethnographik genüge: „Eine hisher 

 ganz unbekannte Benennung des Volkes Jazygen ist die der Jonier. 

 Es trugen nämlich die Griechen die Bedeutung des Wortes Jasz = 

 bogenverständig, noch auf eine andere Art in ihre reiche Sprache 

 über. Da in derselben nicht nur to^ov, sondern auch tö, nach alter 

 Form, wie in loy^icupa , felis gaudens, der Pfeil heisst, so bildeten 

 sie daraus mit Hilfe der Silbe ov, auf welche sich gewöhnlich die 

 Völkernamen endigen, das Wort \6-ov, abgekürzt 'Iwv, und bezeich- 

 neten sie auch durch den Namen Jon das V^olk der Jazyger, sowie 

 durch Jonia das Land, in welchem sie wohnten." Diese Eröffnungen 

 sollen nach demselben Verfasser eine Entdeckung sein, die an Wich- 

 tigkeit keiner andern im Reiche der Wissenschaft nachsteht, und 

 über hundert Stellen der alten Classiker, sowie über das ganze 

 Alterthum ein helleres Licht verbreite u. s. w. 



V. 



Wohin aber mit der langen Abschweii'ung? sie soll wie eine 

 Menge ähnlicher, die noch gemacht werden könnten, ein Beispiel 

 gewähren, wie gleiche und ähnliche Völkernamen in getrennten 

 Epochen noch lange nicht auf Verwandtschaft oder Identität schlies- 

 sen lassen, und dass die ähnlichsten Namensklänge einen besonnenen 

 Prüfer nicht veriiihren dürfen, weil so häufig ganz identische Schälle 

 in verschiedenen Sprachen die allerverschiedenste Bedeutung ein- 

 schliessen, den alleriieterogensten Ursprung haben können. 



Diese gefährliche Neigung ,1. Grimms, auf Namensähnlichkeiten 

 in der alten Ethnographie ein übermässiges Gewicht zu legen, zeigt 

 sich noch an einem anderen Puncte in derselben Frage. Er äussert 

 sich einmal i): „Am leichtesten, aber auch verkehrtesten scheint es. 



1) Grimm, Gesch. d. d. Spr. S. 229. 



