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maiieii, welche iii Rom und anderen Städten ihren Aufenthalt hatten, 

 oder in den römischen Legionen dienten, oder diejenigen, mit welchen 

 die römischen Feldherrn am Rhein und der Donau in einem nicht 

 immer feindseligen Verkehre standen, konnten üher ihre Völkerver- 

 wandten genügende Aufklärung gewähren und Männer wie Tacitus, 

 Dio Cassius u. a. waren auch ohne philologische Bildung im Stande, 

 solche Nachrichten zu erwerben, zu prüfen und zu benutzen. Eben- 

 sowol konnten zu Trajan's Zeit dacische Gefangene über diese den 

 Römern gar nicht uninteressante Frage der Verwandtschaft der Dacier 

 mit dem im Ganzen unbesiegten Volke der Germanen das Wahre 

 gestehen, wie es schon lange zuvor auch durch getische Sklaven zu 

 ermitteln möglich gewesen. — Folgenden Sätzen kann man gleichfalls 

 seinen Beifall nicht schenken i). „Die Deutschheit der Geten wird noch 

 mehr bestärkt durch Strabons Versicherung, dass das getische Reich, 

 von der Römer Macht bedrängt, durch germanische Bundesgenossen 

 Unterstützung empfieng. Schon bevor sie eines Gesammtnamens theil- 

 haft waren, wohnte deutschen Stämmen dies Gefühl ihrer Gemein- 

 schaft bei, und ist an Fremde nicht verschwendet worden." Und 

 weiterhin „dem Domitian weigerten sich die Quaden und Marko- 

 mannen des Mitzugs gegen die Daken. Wie, das kriegerische, an der 

 Donau her einziehende Volk der Deutschen hätte den Auslauf des 

 mächtigen Stroms in's Meer fremden Händen überlassen?" 



Wenn die Bundesgenossenschaft, die ein Volk dem anderen 

 leistet, für die beiden eine Verwandtschaft bedingte , dann stünde 

 es sehr übel um die Ethnographie, denn da erblickten wir die über- 

 raschendsten Verwandtschaften; alle Scheidelinien würden durch die 

 Politik niedergerissen. Und auf die Dacier angewendet, müssten 

 diese ebensowohl Sarmaten sein, da sie im römischen Kriege von 

 den letzteren Hilfe empHengen. Und jenes Gefühl der Einigkeit und 

 Gemeinschaft, das die deutschen Stämme schon zur Zeit der Römer 

 erwärmt haben soll, sich allein dem Interesse verwandter Stämme hin- 

 zugeben, erblicke ich in der älteren deutschen Geschichte so selten, 

 dass es mir Jedermann nachsehen muss, wenn ich dies als einen 

 charakteristischen Zug des deutschen Altertums bis auf weiteres nicht 

 betrachte. Man erinnere sich an Arminius Untergang, an Marbods 

 Fall. Beide erlagen durch die Uneinigkeit der deutschen Stämme. Abel" 



1) Gesch. d. d. Spr. S. 181. 



