üacicr und Koiniiiicn. O / 



M ü 1 1 e n h o ff war der Einzige, der auf wisscnscliafllielie Gründe 

 gestülzt einen Znsammenhang des Daeisehen mit dem Slaviselienwahr- 

 selieinlieh machte. Er äussert sieh hierüher f(»lgender\\eise '): ..Der 

 Anlaut des daeisehen Ortsnamens Atspva l)ei Ptolemäus, Tierna auf der 

 Tah. Peut.,Tsierna auf einer Inschrift hei Muratori,Zerna in den Dige- 

 sten 2). war (ihne Zweifel ein tsch (c) und nennt Herodot den heuligen 

 Sereth Ttapavrög, Ptolemäus Ispci'yög. Ammiaii Gerasus, so sind dies 

 augenscheinlich ebenso nur verschie»lene Versuche, den Laut des 

 französ. j (polnischen z, höhmisehen z) auszudrücken; denn g l>ei 

 Ammian steht für j und der Spiritus asper bei Ptolemäus ist griechische 

 Zuthat. da der Anklang an ispog verleitete. Ähnlich ist Germigera beim 

 Cosmogr. Havenn. und auf der Tab. Peut., und ZspixcCipya bei Pto- 

 lemäus. Aber die Ableitungsform avrö?, asus in Tiarantus, Jerasus, 

 und ebenso die Endung von KoTrjvTtoj, Bouptosr/vatoi, Svyvatoi u. s. w. 

 in Dacien, 0«TV/V(7tot, 'Oßoulrtvaiot u. s. w. am Hämus, 'Naprivatoi in 

 lllyrien bei Ptolemäus, bei Plinius aber Naresii, führt auf nasale a, 

 e, wie etwa im Polnischen. Nasales a bestätigt auch noch der Fluss- 

 name ./r^;^Y^^^s, Jntrm, Jeterus, Äthry^. Erwägt man endlich den Orts- 

 namen IldpTioxov bei Ptolemäus an der Theiss und das Schwanken 

 des Fiussnamens, der bei Jordanes und dem Kosmographen von Ra- 

 venna Tlsia, bei Plinius aber PatJussKS. bei Ammian Parthisciis heisst 

 (man kann auch noch Patavism, Palodn und Parolissns in Dacien ver- 

 gleichen), so kommt man zu der Annaiime, dass mindestens die Da- 

 cier ähnliche Comjiosita wie die Slaven in Porcci, Pomori, Pohibany 

 etc.. Podf/orifza etc. gehabt haben: ay\c\\ Napoca ist vielleicht nicht 

 anders als ndmesH gebildet." 



Vielleicht behauptet auch der Flussname Ister, der nur dem un- 

 teren dacisch-mösischen Theile des Donaulaufes zukam, einen Zusam- 

 menhang mit den slavischen Flussbenennungen Bistriz — Bistriza, 

 Wisternica u. ähnlichen. 



Ob die Sprache der Thraeier und Geten von der daeisehen l)e- 

 deutend abwich oder sich nur wie ein Dialect zu ihr verhielt, lässt 



) Erscli H. Griiber's Eneycloj»ä(lie : Geten S. 404. 



) Es ist darüber eine meJirriicli irrige Äusserung Edgar Quinet's zu ver- 

 gleichen: Jf roniarque en outro quc Ic mot czerne, qui s'est conserve 

 dans le roumain et ie slavo, veut diro noir. C'cst pput-ofre le seul mot 

 quo r on connaisse aveo certiludo de la languo dos Daoos. Rev. d. d. mond. 

 18r>fi, r.d. 1. S. 388. 



