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V. 59 f. 



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Nauck hat die Verse als „subabsurdi" eingeklammert und 

 Köchly dieselben geradezu getilgt. Dass sie eine ungeschickte und 

 abgeschmackte Bemerkung enthalten, muss meiner Ansicht nach un- 

 bedingt zugegeben werden. Mit Recht hebt Köchly hervor, dass die 

 Beziehung des Traums auf Verwandte «) unbegründet ist, da ja 

 Iphigeneia im Traume ihr Vaterhaus einstürzen sah. Auch muss 

 man sich wundern, warum Iphigeneia, wenn sie schon den Traum 

 unberechtigter Weise auf Verwandte ausdehnte, blos auf die Er- 

 wähnung des Strophios sich beschränkte; denn diese Beschränkung 

 sieht gerade so aus, als ob Iphigeneia ausser Strophios keinen Ver- 

 wandten gehabt hätte. 



Trotzdem aber dass diese Verse eine ungeschickte und bei den 

 Haaren herbeigezogene Notiz enthalten, darf man ihre Echtheit doch 

 nicht bezweifeln, da ein Grund vorhanden ist, der es nicht bloss wahr- 

 scheinlich, sondern unzweifelhaft gewiss macht, dass Euripides diese 

 Verse hier eingefügt hat. Der Dichter wollte nämlich durch dieselben 

 ein Bedenken beheben, das sich den Zuhörern bei V. 277 und 480 f. 

 hätte aufdrängen müssen. Iphigeneia erfährt V. 277, dass der eine 

 der beiden Fremdlinge Pylades heisst und fragt 480 f. norspog äp' 

 •jjuLwv iv^dd' uivop-aGixivog Uvldo-ng xialriTat; Hätte der Dichter den 

 Pylades älter als Orestes oder gleichen Alters mit ihm sein lassen, so 

 würde Iphigeneia von ihm gewusst und ihn sofort als Verwandten be- 

 grüsst haben ; Orestes und Pylades hätten demnach in diesem Falle gleich 

 in der Priesterin die todtgeglaubte Iphigeneia wiedergefunden und 

 die ganze Scene, die auf der vorläufigen Nichterkennung beruht, und 

 die der Dichter durch so viele den Sprechenden selbst unbewusste 

 Anspielungen pikant zu machen gesucht hat, wäre unmöglich gewor- 

 den. Also der Pylades des Euripides musste jünger als Orestes sein. 

 Nun stellte man sich aber sicherlich im Alterthume den Pylades nicht 

 als jünger, sondern wohl eher als älter vor; denn Elektra erscheint 



1) Diese Bedeutung hat hier yt'Xou?. Köchly bezweifelt irriger Weise die Zu- 

 lässigkeit dieses Wortes in dieser Bedeutung. 



