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 xat (7ÖV £{7/3a{v£iv doixovg. 1277 xat jix' drrvyXayvov ^öjxwv. So würde 

 denn auch hier dp." tlaoi ^ö/jlwv genfigen ; aber dem Dichter lag hier, 

 am Anfang des Stückes, daran, das Publikum wissen zu lassen, dass 

 es sich Iphigeneia's Wohnung im Tempelgebäude selbst zu denken 

 habe. 



Darum finde ich Hartung's von Bergk verworfene Annahme, 

 Iphigeneia trete aus dem Tempel heraus, um den Prolog zu sprechen, 

 vollkommen richtig. Nach den Worten d\X i^ cchiag — ^eüg begibt 

 sich Iphigeneia wieder in den Tempel , um dort zu warten , bis die 

 Dienerinnen erscheinen. Natürlich ist anzunehmen, dass sie, noch 

 bevor sie aus der Tempelpforte heraustrat, um den Prolog zu sprechen, 

 den griechischen Dienerinnen die Weisung hatte zukommen lassen, 

 vor dem Tempel sich einzufinden, ohne ihnen jedoch den Grund, 

 dessentwegen sie sie beschied, mitzutheilen. Nachdem Orestes und 

 Pylades von der Bühne abtreten, kommt nach einer Pause der Chor 

 heran, indem er ein nponödiov singt. Iphigeneia vernimmt den Ge- 

 sang und tritt nach V. 135 aus dem Tempel heraus. Sobald sie 

 heraustritt, wird sie von der Chorführerin angesprochen mit den 

 Worten ip-olov xtI. 



Ist die Auffassung richtig, dass Iphigeneia nach V. 135 aus dem 

 Tempel heraustritt und dass sie nach V. 66 in den Tempel gieng, 

 während der Chor nicht aus dem Tempel, sondern einem Neben- 

 gebäude, kommt, so siebt man sich auch veranlasst, im V. 65 nicht 

 Ttvog, sondern rivog zu lesen. Zwar wird die Lesart dXA" i^ alziag ovntji 

 rivog rcdpsi^tv; dix xrX. , seitdem Markland, Seidler und Hermann 

 dieselbe für die richtige erklärt haben, fast allgemein vorgezogen 

 (in neuerer Zeit macht nur Kirchhoff eine Ausnahme) , aber gewiss 

 mit Unrecht. Klotz sagt zur Empfehlung von rivog: „Imbecilla enim 

 esset oratio dominae, si id quod sub oculos cadit, nondum adesse 

 famulas, tam simplici oratione pronuntiaret. lila debebat mirari potius 

 quid esset quamobremnon adessent famulae, quae scmper praesto esse 

 debebant". Aber wenn Iphigeneia mit Verwunderung und Ungeduld 

 sich selbst gefragt hätte uAX i^ ahiag ovn(xi rivog ndpsiiiv; so hätte 

 sie wohl etwa so fortfahren müssen: „Ich will selbst nachsehen, 

 warum sie säumen" oder „ich will einen Boten zu ihnen senden, um 

 sie zur Eile zu ermahnen." Ich wenigstens halte es für klar, dass 



