Euripideische Studien. 1 07 



soniiene Freund bewährt, gerade in solchen Momenten , wo die Auf- 

 merksamkeit des Orestes abgelenkt wurde, l'ür ihn sorgt". Nun, 

 unumgänglich notinvendig war diese Autforderung allerdings nicht; 

 aber sehr natürlich und begreillich ist es, dass Orestes in dem 

 Augenblicke, in welchem er im Begriffe steht, die Hede w tPoIjSe xt/. 

 zu sprechen (Pylades konnte nicht wissen, dass des Orestes Auf- 

 merksamkeit jetzt auf längere Zeit abgelenkt sein wird), seinen 

 Freund auffordert, Acht zu ge])en. Die Behauptungen Bergk's „es ist 

 unpassend, dass Orestes, ehe er die leidenschaftlich bewegte Rede 

 beginnt, die gleich mit einer Apostrophe an Apollo anhebt, nochmals 

 den Freund zur Vorsicht mahnt" und „die Bede des Orestes beginnt, 

 nothwendig sofort mit dem Ausrufe w ^hoTfit" zeigen sich als irrig, 

 wenn man eben bedenkt, dass zwischen V. 7(5 und 77 (^ine Pause 

 stattfindet. 



Im Anschlüsse an Klotz's Bemerkung mache ich noch darauf 

 aufmerksam, dass die Stichomythie mit V. 76 einen sehr naturgemässen 

 Abschluss dadurch findet, dass Pylades nach V. 76 sich von Orestes 

 entfernt i). 



Mit urösster Enlschifdenheil halte ich also die Ansicht, dass die 

 handschriftliche Versvertheilung tadellos ist, lest, und dies um so 

 mehr, als sich von allen Versuchen, die vermeintlichen Schwie- 

 rigkeiten zu beheben (sei es dadurch, dass man V. 76 mit V. 75 dem 

 Pylades beilegt, wie noch Köchly thut, sei es durch Umstellung von 

 Versen) beweisen lässt, dass sie unpassend sind. Dies gilt auch von 

 Bergk's Vermuthung (die mit flartung's Ansicht übereinstimmt), nach 

 welcher V. 76 unmittelbar vor V. 67 zu setzen und mit diesem dem 

 Orestes beizulegen wäre. Die Möglichkeit, dass uns der Dichter 

 durch a/Xa gleichsam mitten in das bereits begonnene Gespräch ein- 



1) Nocti möge hier eine Bemerkung über ot-Xlä eine Stelle finden. Dur Dialojr 

 von V. 69 — 75 tiat lediglich den Zweck zu constatiren, dass sich Or. und 

 Pyl. an dem Orte befinden, sv5' 'Afi';o5-cv vaOv rrovriav sarsilav; zueist 

 richtet Orestes an den Freund die Frage, ob er den Tempel für den rich- 

 tio'en halte, dann werden noch zwei cliarakleristisehe Einzelheiten (,3ojri.ö; 

 und (7zO/,a v;f,T/;[^.ivaJ liervorgehoben; da nun Orestes sieht, dass alles 

 stimmt, so bricht er das Gespräch über die Identität des fenipels mit der 

 in solclien Fällen sehr passenden Partikel aXXä ah und spricht nur nocli 

 zu Pylades die Äusserung aus, die unter den obwaltend« n rnisi;indori diu 

 zwcekmässigste war. 



