Eiiiipidcisfhc Studien. 115 



beziehiiiig auf die Worte noX /x' au rr/vo' e<; 6ip'/.uv rjyayeg -/^fiYjotxg; 

 diese Worte enthalten, wie Köehly richtig bemerkt, eine wirkHche 

 Beschimpfung des Orakels. Unbegreiflich ist es daher, wie Köehly im 

 kritischen Anhang auch für diese Stelle eine Conjectur aufstellen 

 kann. „Vielleicht Ssov oi y^pTiaiiov ov '/.ocy.ov voixioTiov". Das heisst 

 doch den Text radikal verändern und zugleich verwässern; denn wer 

 sollte sich statt des so bezeichnenden xaxtCs'.v das fade xaxov vo/xi^etv 

 gefallen lassen? 



V. HO f. 



öVav de vvxTÖg o/ji/xa lvyuici<; fxöXip, 

 zolii.r/Tio'j rot ^zotov iy. vaoö Xcc^zXv 

 'y.'^ah\xoL Tzdaocg Kpoa^i^ovrs. /jLv^yavdg. 



roi (B) und Aid. rö C. Klotz vertheidigt rot, während Hermann 

 und Dindorf es für unrichtig halten; jener conjicierte aot, dieser voj. 

 To: lässt sich genügend vertheidigen. Bekanntlich wird rot oft (wie 

 7;) zur Hervorhebung eines einzelnen Wortes gebraucht, an das 

 es sich anlehnt. Es findet dies nicht bloss in den Verbindungen syo) 

 t:>£, a-j Tot, oxjTÖq rot statt, sondern auch andere einzelne Wörter 

 werden durch toI hervorgehoben, z. B. Or. 480, wo Menelaos auf 

 den Vorwurf des Tyndaros ßEßocpßäpoiaai yjjövioq wv iv ßapßdpoig 

 erwidert sA/r/Vtxöv rot röv öiJ.o^z-i^ ri/xäv dsL Eb. 1168 'A7a/j.£p.vovö? 

 rot Trat? Ki(^xiy\ 



An unserer Stelle nun ist gewiss die Hervorhebung von zoli),r,- 

 Tiov durch rot ganz angemessen: „bis die Nacht herankümmt, müssen 

 wir es eben wagen" oder „gewagt muss es jedenfalls werden"; 

 das ro/./xr/riov wird als unbestreitbare Wahrheit zuversichtlich gel- 

 tend gemacht (vgl. Bäumlein, Partikeln S. 237). Warum es Pylades 

 für nothw endig findet, roX/xv^Tiov in dieser Weise hervorzuheben, ist 

 klar. Orestes hat V. 102 f. ihn aufgefordert, von dannen zu fliehen, 

 ohne auch nur e i n e n V e r s u c h gemacht zu haben; darum 

 stellt Pylades seine Behauptung diesem Ansinnen so nachdrücklicii 

 als möglich entgegen. Wie sehr dem Pylades daran gelegen war, die 

 NothM'endigkeit des ro/fjLäv seinem Freunde einleuchtend zu machen, 

 geht auch aus V. 1 14 f. rou? növoug yäp ä7a.^ot ro//j.oüat hervor; 

 und auch Orestes sagt, oifenbar mit Beziehung auf die Worte des 

 Pylades, roXf;.v;rc-ov (V. 121). 



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