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V. 126 f. 



w Trat Tag Aaroö?, 

 At'xTuv' o'jpetoc. 

 Kallimachos (Hymn. Art. 189 ff.) singt: 



s^oy^a d'' aXXawv roprvviocx. flAao vvixfTjv^ 



iTlofovov, BptTo/xapTtv, ivaxonov rjg nors Mivoig 



TZTOcn^dg vn ipoixi y.aridpaixtv ovpsa. Kp-hrng. 



Tj ^' ort [kiv laotriaiv vno opvai xpOnptro yvfXfYi^ 



äXXoTS d' e^a/Jisvvjatv 6 o' svvioc jxrjva? iipoiTU 



TiOLiKoköt. T£ Kpr)ixvo'jg TS" xai ovü dvincivas otwxTuv, 



li.iaf'' 6't£, ixapnroiJ.ivr) x.ai ^yj a'/j.otv^ riXiy.To novTOv 



npTjovog i^ vndroio- xcil sv^opev st? aXtf/Wv 



oixTvci^ T oc af'' kaäoioev o^ev ixsrenstTd Kv§(/iV£g'' 



N6pi.^av juLsv AixTuvvav, opo? o', 6'3-ev -^Aaro vvixfYi, 



AtxTatov xaAsoyatv. 



Diese Erklärung des Namens AtxTuva ist offenbar ein etymolo- 

 gischer Mythos, und zwar ein ziemlich naiver, da sie auf den ersten 

 Blick sich als das, was sie ist, nämlich eine etymologische Deutelei, 

 darstellt; er ist ohne Zweifel jünger als der Name AtxTi/va, und zwar 

 gewiss um vieles jünger; er ist zu einer Zeit entstanden, in welcher 

 das richtige Verständnis des Namens ganz und gar erloschen war 

 und nur noch der Zusammenhang desselben mit ot'xruov vorschwebte. 

 Eher könnte eine andere Deutung annehmbar erscheinen, welche 

 Diodor (V, 75) mittheilt: BpiTOfxccpTiv dl rr,v npo^jocyopsvoixivm Atx- 

 Tuvvav ixu^oloyoüai yevia^ai ixiv iv Katvot rng KprjTrjg ex Atö? xcä 

 Kdpixrjg T'ng Ei5/3o6Aou tov ysvvYi^ivTog ex ArjixrjTpog' TaOrvjv o' 

 ev p ST IM "^ ZV o^ivnv otxziKjjv tojv eig Kvvrjy iav n po g (xy o- 

 peu^f/vat At'xTuvvav xat rag (xh diarpißag noiYjaoca^Cit. ixerä 

 'ApripAoog, a^' -hg ahiag ivlovg doxetv ttiv ccüt/jv et'^i'at At'xruvväv re 

 xat "ApTe/jLiv. Es ist möglich, dass Euripides und seine Zeitgenossen 

 den Namen Aixruva für einen geradezu von oixtvov abgeleiteten an- 

 sahen und ihn als „Erfinderin der Jagdnetze" deuteten; sicher ist 

 aber auch diese Deutung falsch. Atxruva ist nicht unmittelbar von 

 oixT'jov abgeleitet, sondern beide Wörter haben gemeinschaftlich 

 ihren Ursprung in einem dritten Worte, nämlich oiy.Tvg, welches als 

 ein von Wurzel otx (otxav) abgeleitetes Nomen agentis (ot'x-ru-«;) den 



