Eiiripideisclie Studien. 129 



179 — 184 dem Vhov zu (V. 181 schreibt er twv awv ;raTjiwwv 

 owwv) iiiul Ipliigeneia beginnt dann mit den Worten 



'innoig -rcivcäg OLAkd^aq 

 e| 'iopccc, Upäv äpix' aü'/äv 

 «"Xiog ciKka. TtpoGißxlrj, öt' ißa 



V. 182 ff. 



T'.v'' ix rwv £'jö/j3cüv "Apysi 



ßcx.<7iAi(i)v dp'/^d. 



lx6'/^3og o' ix ij.ö'/_^(xiv äi^ast 



rjlV£V0V(7Ciig ITXTZOiaiV 



TiTavoig' dAXd^ixg o' i^ srypocg 

 Updv o/ji/jt.' avyäg 

 dliog' dXkoig rf d'X'Xoc Tzpoaißx 

 y^pvGiixg dpv5g p.sld^po'.g 6§ü\>c(. 



Diesen verstümmelten Versen gegenüber befindet sieh die Kritik 

 in einer trostlosen Lage. Gleich der erste Vers lässt sich nicht mit 

 Sicherheit emendieren. ßadham vermuthet Tbogi/., wogegenBergk mit 

 Recht bemerkt, dass die Frage „wer unter den Argivischen Fürsten 

 hat zuerst so schweres Unheil über das Haus gebracht?" nicht ein- 

 fach mit äp-/^d (ohne ara?) ausgedrückt werden konnte. Es lässt 

 sich noch ein anderer Grund gegen diesen Gedanken selbst geltend 

 machen. Im Munde der Iphigeneia (sie nämlich spricht diese Worte) 

 wäre diese Frage seltsam. Man kann nicht sagen, dass Iphigeneia 

 sich stellt, als besänne sie sich darauf, wem sie die dp-/^d zuschreiben 

 solle. Iphigeneia war darüber zu gut unterrichtet, als dass sie sieh 

 auch nur einen Augenblick hätte besinnen können. Dieser Grund ist 

 denn auch gegen Bergk geltend zu machen, der mit Aufnahme von 

 Badham's Conjectur rtvog ex rcöv eüöXjScov "A&yst ßaoi.lioiv dpyjx yi- 

 v£t' ärag, ixö'/^Jog o' ix }x6y^^o}v äoati ; schreibt und den letzten Vers 

 eng mit den vorausgehenden verbunden wissen will in dem Sinne 

 „und woher kommt es, dass immer Leid auf Leid hereinbricht". 



Ich glaube, dass Iphigeneia in den zwei ersten Versen nichts 

 anderes sagte als dass die Herrschaft ihres Hauses geschwunden ist. 



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