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doch Recht behielt? *) Wie kann der Hirt gegenüber dieser That- 

 sache jenen Tadel aussprechen? Die Losung dieser scheinbaren Unzu- 

 kömmlichkeit ist leicht. Der Mann war von früher her als ixäraiog, 

 dvoi^ia ^puaOg bekannt, und es wird hier eben diese constante 

 Eigenschaft, die an und für sich nach dem Urtheil des Hirten (der zu 

 den ^£0(jsßelg gehört) tadelnswerth ist, mit Tadel hervorgehoben. 

 Zufällig traf er diesmal das richtige; es war im vorliegenden Falle 

 die dvofxia gut angebracht; aber er würde sie auch im entgegenge- 

 setzten Falle, wenn wirklich Gölter erschienen wären, bekundet 

 haben. 



Bezüglich der Bedeutung von dvo^la. an unserer Stelle vgl. Herc. 

 für. 749 tf. TJg^ 6 ^zoitg dvo^jlci. ypaivcjiv ^vv/TÖc ujv dfpova löyov 

 ovpoLvioiv \).a.'/.dpii)v y.ar ißoC/C. a>g df oi) a^ivouaiv ^eoi ,• Auch hier 

 bezeichnet dvoixia nicht sowohl Gesetzlosigkeit als vielmehr den Un- 

 glauben, der im Gegensatze zu dem herrschenden Glauben steht, 

 ßakch. 986 röv ä^sov, av&pi&v, douo-u 'Eyiovog röxov '^). 



V. 288 flf. 



6 di yspi ondacuq ^ifog 

 IxoGyovg opCtiiaoLq dg [t-iaccg lioiv oTr&jg 

 Trakt (ji^Tiprii "Xocyövag dg KAvjpdg isig. 



Köchly: „Indem Orestes sein Schwert den Rindern in die Sei- 

 ten zwischen die Rippen hineinstösst (^sig Tz'Asupdg Uig nikmVich 

 tifog wie Or. 1303 tpdayctva TviiXKSTs), fährt es unten durch die 

 Weichen wieder heraus, und so naist aior^p'j} layövocg". Dass der 

 Dichter sich so ungeschickt ausgedrückt haben sollte, ist unglaublich. 

 Ilaist (j'.driprjLi kayo'jag muss doch jedermaim so verstehen, dass Ore- 

 stes in die Weichen einhieb. Wer kann es glaublieh finden, dass der 

 Dichter den Zuhörern zumuthete, sie sollten aus dem nachträgli- 

 chen Zusätze sig rcKcvpdg Uig entnehmen, dass sie Tratet layövag 

 nicht so verstehen durften, wie es sicher jeder verstehen zu müssen 



'j Kochly: „ävojAta scliien in dieser Verbindung anstössig. Denn der gese tz- 



los(?) Freche behiiltjn doch Reehl ! 

 ~) Vgl. übrigens hins'chllicii dieser Bedeutung auch vop.i^£iv, welchis so oft 



von dein herkönunlichen, allgemein verbreiteten Glauben gebraucht wird. 



