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Artikels wegen des mit (^rjXwpiaraiv verbundenen ot'wv geradezu ge- 

 boten. 



V. 384 ff. 



Kudvscii üvdvsca aOvoooi ^oCkdaaaq^ 

 t'v' otGTpog 6 noz6i[}.zvog 'Apjö^sv 

 ä^evov £;r' oldixoc disnipocaev 

 'AairjTtda yalav 

 EvpüiTvag ota/x£f'>^a?. 



Die Ansiebten der Kritiker über die Ergänzung des dritten die- 

 ser Verse und über den Sinn dieser Stelle zerfallen in zwei Classen, 

 je nacbdem sie von der Voraussetzung ausgehen, dass unter olarpog 

 6 T:oTU}iJ.£vog lo (^oiozpu) noTOJixivrj^ oder die Bremse, welche lo 

 verfolgte, zu verstehen ist. Erfurdt's Conjectur ^isnipaasv 'lovg wird 

 von den meisten Gelehrten gebilligt und von einigen so aufgefasst, 

 dass olarpog 6 7r&Toj]ui.£vog 'Apyo^sv lovg bedeute v? olarp'st 'Apyo^sv 

 noTMiiivr] Idi. So von Härtung und Köchly. Dass diese Auffassung 

 verworfen werden muss und dass, wer Erfurdt's Conjectur annimmt, 

 oloTpog 'lovg „die Bremse der lo" erklären muss, werde ich unten 

 darthun. Von derselben unrichtigen Voraussetzung gieng auch Schöne 

 aus, der oisKipaGs növTov schrieb, aber olarpog 6 n-orwjm.svo? 'Apyo- 

 ^£v erklärte „>7 olarpui 'Apyo^sv noroiixivn, nämlich lo". Natürlich 

 ist auch hei der Annahme von Schöne's Conjectur die andere, die rich- 

 tige, Auffassung möglich. Diese richtige Auffassung liegt der Conjec- 

 tur KirchholFs disnipaaev Iw (oder oizKipua'' loj) und der Bergk's 

 (Rh. Mus. 18, S. 202) duKipaaz noprtv zu Grunde. 



Die Erklärung der Worte olarpog 6 rcordiixsvog 'Apyo^sv (mit 

 oder ohne 'loüg) im Sinne von ry otarpw ttotw/jls'vv? 'Ap'^o^sv l(h ist 

 an und für sich nicht wahrscheinlich und mit Rücksicht auf die von 

 Euripides gewählten Ausdrücke im höchsten Grade unwahrscheinlich. 

 Wenn man erwägt, welche Rolle die Bremse in den Schicksalen der 

 lo spielt und dass die Erwähnung der Bremse bei der Schilderung 

 dieser Schicksale solenn ist, so muss man nothwendig annehmen, 

 dass kein Athener, der den Mythos kannte, unter olarpog 6 n-orco/i.evo? 

 'Ap/. etwas anderes als die „von Argos hinter der lo herfliegende 

 Bremse" verstand, und Euripides wäre sehr ungescliickt gewesen, 

 wenn er bei der Itekannlen Beziehung der Bremse zur lo den Zu- 



