Eiiripiduisi'he Studien . 1 |0 



dasSubject von sig iisgov rjxst sein kann. Niemals hat man von dem 

 erlangenden Subjeete sig \).iaov v-yxeiv, iv ixiarxi sivai oder etwas ähn- 

 liches gesagt, sondern immer von dem Gegenstande, der in eine Lage 

 kommt, in welcher er einem Subjeete zu freier Verfügung sich dar- 

 bietet. Sodann ist zu erinnern, das Euripides wohl gegenüber den 

 Worten Tolg o' eig \Kiaov r,y.s.i den Misserfolg im ersten Gliede 

 deutlieb und direct bezeichnete, nicht aber indirect. 



Ich vermutbe ä-/.'jpog für äxaipog. "Axupov ist dasjenige, was 

 äv£u xOpo'jg idTi ,• xvpog aber bedeutet unter anderem auch die 

 Bestätigung, die etwas findet, die entscheidende Erfüllung, den gün- 

 stigen Erfolg. Demnach bedeutet yvwfjia o' olg ixkv äxvpog ölßov „der 

 Sinn der Einen entbehrt der Erfüllung in Bezug auf den Reichthum ; 

 der Sinn der Einen strebt ohne Erfolg nach Reichthum", Als Analogie 

 für äx'jpog führe ich sowohl hinsichtlich der Bedeutung als auch der 

 Construction «TsXr;? an. TsAo? stimmt ja in der Entwicklung seiner 

 Bedeutungen in bemerkenswerther Weise mit xvpog überein, ebenso 

 dr^Xrig mit äx'jpog , so dass beide Wörter zuweilen als Synonyn)a 

 verbunden werden, wie Andok. 4, 9 aTsXrig xcd äxupog aCbaat. Plat. 

 Legg. 12, 954 E dzslrjg xai äxvpog out/. 'ATs^iig hat nun auch die 

 Bedeutung „olme Erfolg etwas unternehmend oder anstrebend"; die- 

 selbe Bedeutung nehme ich hier für äxupog an. \\xtkr,g findet sich 

 ferner auch mit dem Genetiv verbunden, so Plat. Phaidr. 248 B 

 a.TzXs.lg Trig roO ovzog ^iccg ^ wo allerdings zugleich eine Hindeutiing 

 auf die Einweihung in die Mysterien enthalten ist. Dion. Hai. A. R. 

 8, 57 ToO spyov. 



Übrigens findet sich ja auch bei äxvpog nicht selten der Gene- 

 tiv, freilich wenn äxvpog die Bedeutung „keine Gewalt über etwas 

 besitzend" hat; aber diese Bedeutung ist von der an unserer Stelle 

 angenommenen nicht wesentlich verschieden, sondern hängt mit 

 ihr zusammen. Ich hebe noch hervor, dass äxvpog sehr genau mit 

 irritus übereinstimmt, wie xvpiog mit ratus; und auch bei irri- 

 tu s finden wir die Bedeutung „ohne Erfolg etwas unternehmend" und 

 die Construction mit dem Genetiv; vgl, Tac. Hist, 4, 32 irritus 

 legationis. Nach Analogie dieser Ausdrucksweise könnten wir 

 unsere Stelle entsprechend wiedergeben : aliis spes irrita est opum. 

 Die Personification Yvoj/xa äy.vpog ölßov (wofür der prosaische Aus- 

 druck etwa Ol /j.£v äxvpoi tiai rov nlovrov, 6v ■nAKiil.ov wäre) ist in 

 allen Sprachen so häufig, dass darüber kein Wort gesagt zu werden 



