Euripidi'ische Studiun. 1 o3 



wie ccviäv, Iial. Ich entscheide mich für das erstere aus folgenden 

 Gründen; 



a^ Hat hier i-rJ. wirklich die Bedeutung „super" — und dies ist 

 unzweifelhaft, wie auch Seidler, Klotz, Köchly anerkennen — so ist 

 Hermann"« Erklärung gewiss zweckmässig. Eine lästige Expectoration 

 der Iphigeneia wäre ja doch gerade kein x.axöv, das zu den unver- 

 meidlichen grossen xaxot? des Orestes und Pylades hinzukäme, es 

 müsste denn sein, dass Orestes in hyperholisch sarkastischer Weise 

 das Bedauern der Iphigineia neben dem furchtbaren bevorstehenden 

 Unglück ais ein noch immerhin nennenswerthes xaxöv hätte bezeichnen 

 wollen. Dieser Hohn wäre hier unnatürlich. Man darf sieh nicht darauf- 

 berufen, dass Orestes im folgenden mehrmals bitter und selbst 

 höhnisch erwidert. An unserer Stelle ist zu bedenken, dass Iphige- 

 neia den Orestes an Vater, Mutter und Schwester erinnert hat. Mit 

 Rücksicht darauf konnte Orestes das wohlgemeinte Bedauern der 

 Iphigeneia nicht als ein lästiges Gerede bezeichnen. Was im Munde 

 des sophokleischen Aias und Kreon gegenüber der Tekmessa und 

 Ismene zwar hart, aber doch dem Charakter der Sprechenden an- 

 gemessen ist, wäre hier im Munde des Orestes unnatürlich und 

 widerwärtig. So oft Orestes an seine Familienverhältnisse erinnert 

 wird, wird er von schmerzlicher Rührung ergriffen, die ihm nicht 

 gestattet, auf diese Fragen höhnisch zu erwidern, während er es 

 sonst öfter thut; bei diesen Fragen bekundet er zwar öfter das 

 Streben, sich dem Aufreissen alter Wunden zu entziehen, aber er 

 thut dies in schmerzlicher, nicht in höhnischer Weise. 



b^ Mag man in den folgenden Versen welche Veränderung immer 

 vornehmen, das eine steht fest, dass Orestes den Gedanken ausspricht 

 „wir wollen nicht klagen und so das einfache Übel durch Hinzufügung 

 eines thörichten Benehmens zu einem doppelten machen". Zu diesem 

 Ausspruche musste er eine Veranlassung haben; und diese liegt eben 

 in Äu^rsij, wenn es richtig d. i. nach Hermann's Vorgange, aufgefasst 

 wird. 



W^as nun die folgenden Verse betrifft, schliessc ich mich, wie 

 Hermann, Schöne, Kirchhoff, an Seidler an, der xTavetv für ^avetv 

 liest. Den Sinn dieser Verse und ihren Zusammenhang mit den zwei 

 ersten Versen hat treffend Scliöne bezeichnet, von dem sein Nacli- 

 folger auch hier zu seinem Nachtheile abweicht. Köchly meint 

 nämlich, dass Härtung „mit Recht V. 474 als aus einer parallelen 



