KiirtpideiscIiP Studien. lo7 



biiitluiig' dieses Verbs mit einem Adverbiiim des „wohin" beibringen; 

 gewiss war aber eine solche Verbindung möglich, wie Plat. Charni. 

 lo3 C. y.ai juir/V ri^yzlrai ys o zrj po . . . -n . . ixdyr, zcc'j-j iayypd 

 ysyovivoci. 



V. 487 tr. 



I<I>. ooi (T ovoixcc r.oioy s^s^' 6 ytv'jrtnocg nccrrip; 

 OF. rö ixh oixaiQ\> rrjazw/^eig xaAotfjii^' äv. 



KI>. o-j roOr ipojTÖü" toOto ]!X£V oog rr, TÜyrj. 

 OP. ävcovy/xot 3-CiyövTsg ov ^cXwfy-s^' äv. 



UI>. 71. OB <p3-oveTg roür',* v^ (ppovelg oüroi fjA^y.] 

 OP. rö -j'JJijLa ^6<7£tc: T0t3,aöv, o'J';(t to-jvoia«. 



Den letzten Vers übersetzt Härtung: „So wird mein Leib ge- 

 opfert, nicht mein Name mit". Er lasst also die Worte des Orestes 

 auf als eine Variation des schon V. 490 angegebenen Grundes, der 

 ihn bestimmt, seinen Namen zu verschweigen. Die Herausgeber 

 äussern sich über den Sinn dieser Worte nicht, obzwar eine Bemer- 

 kung nicht übertliissig wäre. Ich halte Hartung"s Auffassung nicht 

 für richtig, weil eben schon V. 490 denselben Gedanken enthält und 

 weil eine andere Auffassung offenbar ansprechender ist. Ich glaube 

 nämlich, dass diese Antwort des Orestes eine bittere Erwiderung auf 

 die Frage ri oi f.^ovslg toöt",- ist. Er will sagen: „Du wirst ja doch 

 meinen Leib opfern, nicht meinen Namen; und meinen Leib, den hast 

 du in deiner Gewalt; lasse dir doch also das, was für dich die Haupt- 

 sache ist, genügen und sprich nicht von (p.^ov£lv und ixiycx. i^oovslv". 

 Der vom schweren Unglück getroffene und deshalb reizbare Orestes 

 wird durch nicht übel gemeinte, aber unvorsichtige Äusserungen der 

 Iphigeneia leicht verletzt und ist mit bitteren Antworten gleich bei der 

 Hand. So greift er auch den unvorsichtigen Ausdruck im V. 503 auf, 

 obzwar er selbst sicher gut wusste, in welchem Sinne Iphigeneia /.ai 

 f),y;v Tio^s'.MÖg 7' ryA^s? i^ "Apyovg ixold):/ sagte, und gibt eine 

 höhnische Antw ort. Dass Iphigeneia an unserer Stelle merkte, er sei 

 durch V. 491 verletzt worden, betrachte ich als sieher; ihre nächsten 

 Fragen sind ja viel leiner inid vorsichtiger. Während sie 487 ohne 

 Umschweife seinen Namen zu hören verlangte und erwartete, sie 

 werde sofort die gewünschte Auskunft erhalten, gebraucht sie jetzl 





