S e h e r e r , Lclicii Willirains, Abtes von Kliirsljei}; in Baieni. lOT 



Leben Willi rams, Ahles ron Eher.sbetu/ in lUdern. 



iJi'ilraii zur Gescliichk' des II. Jalirlmnderls. 



Von Dr. AVillielm Sc hör er. 



Es ist lifiiiahe vierzig .liiliri' iier. dass Hi'iiiricli liotViaanii von 

 Fallcrslebeii in si'iiicr Ausoalii' von ^^'illil•ams L licrselznni'' und Aus- 

 lesTims: des Hohenliedes ein Leiten des in maneheni ßelracht merk- 

 würdigen Mannes in Anssicht slellle. Später seheint nnr Wilhelm Vdii 

 Gieseln-eeht ((lesehielite der deutsehen Kaiserzeit Bd. 2. S. 644 ^^-v 

 zweiten Aullage) das Bedfirlniss nach einer solehen Arheit emplundeu 

 zn hallen, indem er zngleieh auf die wichtigen Aul'sehliisse hinwies, 

 welche die litterarisehen Denkmäler von Eberslierg nnd andere hei 

 Historikern l»e\>ahrte Notizen hei gehöriger Verwertnng gewähren 

 könnten. Die nachfolgenden Blätter sind der zweite Versuch, die ge- 

 stellte Anigahe Menigstens annähernd zu hisen: «len ersten lial 

 Theodor Wiedemann gemacht in der österreichischen Nierteljahres- 

 schrift für katholische Theologie Bd. :J (18(J4). S. 83— I 14. Da.ss 

 für meine Untersuehnngen danehen noch Raum hlieh. dürlte eine 

 Vergleichnng wohl lehren und hernhl zum Teil auf dem Umstände, 

 dass der Vorgänger dem unwissenschaftlichen Buche \(in Pauihnher 

 üher die Geschichte von Eherslx'rg zu viel Verlrancn schenkte. 

 \\elches seinerseits nur die Arbeiten und Phantasien der ,lesnit<'u {\*'i=- 

 siehzehnten .Jahrhumb'rts eompilierte. Mir wird man vergclien, wenn 

 die ()riginal(|uellen, ans denen ich scln'ipfle. sich oftmals in der Dar- 

 stellung, die Von ihnen ausgeht, so sehr in den \ ordergruud drängen, 

 dass es scheinen könnte, als hätte ich meines Helden vergessen- 

 Denn niemals holTe ich die allgemeinen Interessen der (leschichts- 

 wissenschal't ausser Acht gelassen zn hahen. in ilie ieli mil deniselhen 

 Rechte von der Seite des geistigen Lehens eintrete. \^ !<• Andere von 



