Leben VVillirains, Abtes vou Ebersbei-g in Baiern. ^07 



Aus dieser Beobaclituiis^ folgt mit Nulweiuligkeit , dass schon 

 vor der Aldassuiig der jüngeren Chronik und vor dem Eindringen des 

 von ihr reprodueierten Datums 990 ein Versuch geniaclit worden war, 

 die Clironologie ihi^ Ahlkataloges mit der des jdteren Gesehielits- 

 Werkes zu vereinl)aren. Derselbe braucht sich aber litterariscb 

 aMerdings nicht weiter betätigt zu haben, als durch die Notierung 

 der Zahl 928 am Hände der (irüiulungsgeschichte, i\cv Zahl 21 bei 

 Dietker: zu l)eidem reizte eben das Schweigen der allen Chronik. 



Über diese sei es mir gestattet, teils weil sie von Neueren dem 

 Williram zugeschrieben wird (Oelele 2, 3; Giesel)recht 2, liGO), 

 teils weil die natürliche Anziehungskraft des in manchem Betracht 

 merkwürdigen Werkchens tlurch die längere ßescliäftigung damit 

 sich gesteigert hat, einige Anmerkungen hier einzuschalten. 



DieGründungsgeschicbte der Burg E]»ersberg, mit der es beginnt, 

 ist ein etymologischer Mythus, um der Terminologie Schweglers mich 

 zu bedienen. Auf einen Eber wird vergeblich Jagd gemacht und an 

 dem Ort, wo man ihn auftrieb, die Burg erbaut, nachdem ein frommer 

 Cleriker, Koiu'ad von Hewa am Bodensee, dem ein Gerücht Kunde von 

 der Eberjagd zugetragen halte, die Ungarngefahr prophezeite. Wenn 

 seine Worte auch auf die Gründung eines Klosters hindeuten, so 

 erweist sich dies unschwer als eine Interjtolation, welche die einheil- 

 liclie Beziehung der gesammlen Überlieferung herstellen sollte. Da- 

 gegen sehen wir uns gezwungen, eine atnlere Partie dieser Über- 

 lieferung, welche ohne die Fähigkeit selbständiger Existenz allein 

 von der Beziehung auf jene Prophezeiung lebt, an die Gi'ündungssage 

 unmittelbar anzuscliliessen: so dass deren Gestalt, wie der Chronist 

 sie vorfand, in folgenden (nach dem Text der Monumenta gegebenen) 

 Worten entlialten scheint. 



... Qui Sigihardus autumiudi tempore causa venandi proxinnim 

 nenius petens, repperit ad austr.ilem eins partem insolitae magnitudi- 

 nis vel singularem apruni silvarum, intra (I. interjarenatiumlapidem ') 

 et tiliam iacentem, qui abactus inde noctequc recurrens per ali((Uot 

 dies capi non potuit, demum vero pagum elTugiens omnem conaminis 

 eorum spem delusit. Quam rem cum ipsi fantasticam esse dicerent 

 lateque pro miraculo narriirent, famosae religionis clericusChuonradus 

 de Hewa (quod est oppidüm iuxta Potamicum lacum) famam audiens. 



•) hoc est SJixuni in iiren;i demersuin, crklürl die jüngere Chronii<. 



