Leben Willirams, Al>tes von Ehersberg: in Baiern. 219 



kann ein Thema, wie das vorliegende, in einem deutsehen also volks- 

 tümlichen Gedichte im 10. oder II. Jahrhundert behandelt sein? 

 Schwerlich. Aber was hindert uns, ein lateinisches Gedicht anzuneh- 

 men, die poetische Modegattung an der Scheide des 10. und 11. Jahr- 

 hunderts? Und bieten sich uns hier nicht sogar ibrmelle Andeutungen'^ 

 Dare: festinare, ditari: praedari sind Reime, die unmittelbar ins Ohr 

 fallen. Bei anderen scheint es nur einer veränderten Wortstellung zu 

 bedürfen, um sie zu kennzeiclinen, so liberis: clericis; oder einer ver- 

 änderten grammatischen Fügung, so prosperitas (für prosperitatem) : 

 enormitas. Auf den Rhythmus zu raten, wäre ein höchst gewagter 

 Versuch , obgleich sich z. ß. der Eingang sehr leicht rliytlimischer 

 Regel fügte: 



Eberhardus mortem sentiens propinquam, 



post fratrem suum misit qui tarde veniens dixit — 



und damit an gewisse Rhythmen des Modus Liebinc (Denkmäler 

 XXI) erinnern würde, in welche der Reim soeben Eingang gefun- 

 den hätte. 



Fragen wir nach der Zeit dieses lateinischen Gedichtes, so 

 werden wir dem Augsburger Reginbold wohl am ehesten zutrauen, 

 dass er das Andenken des heil. Lilrich und seine Verbindung mit 

 Ebersberg feierte oder dessen Feier hervorrief. Vergessen wir dabei 

 jedoch nicht, dass dies zu Graf Ulrichs Lebzeiten geschehen sein 

 müsste, und wahrscheinlich doch in der Erwartung auch seines Bei- 

 falls: Ulrich aber musste wissen, Aver sein Taufpate gewesen war, 

 in diesem Puncte konnte man nicht die Erfindung frei walten lassen, 

 wie wenn man Willibirg zu des heil. Ulrich Patin machte. 



Steht aber diese geistliche Verwandtschaft fest, so ist an einer 

 nahen Verbindung zwischen Bischof Ulrich von Augsburg und den 

 Ebersberger Grafen, eben jenen Brüdern, welche das Stift gegründet 

 und bereichert, nicht zu zweifeln. Und dann liegt die Vermutung 

 nahe, dass Ulrich auf die Gründung der Collegiatkirche einge- 

 wirkt habe. 



Natürlich aber konnte Ulrichs Einwirkung nur einen Ausschlag 

 geben, die ohnedies vorhandenen Antriebe nur verstärken und zum 

 entscheidenden Ziele lenken. Und solche Antriebe meine ich zu er- 

 kennen in der bei dieser Familie so ausserordentlich befestigten 

 Frömmigkeit (verlässt doch z. B. Hademud, Graf Ulrichs Schwester, 



