Leben Williritms, Ahtes von Ebersbeig iu Baieni. 223 



von Verhältnissen, die sonst in undurehdi-inglichem Dunkel begraben 

 lägen. 



Welche Ursachen im Beginne des 11. Jahrhunderts die Laien- 

 bildung untergruben, wesshalb der Adel seine Söhne nicht mehr zur 

 Schule schickte (moderni vero, sagt Ulrich, lilios suos negligunt 

 iura docere), auf diese Fragen gehe ich für jetzt nicht ein (vergl. 

 übrigens Hirsch 2, 23S). Nur sei es mir gestattet, noch darauf hin- 

 zuweisen, dass für dieselbe Tatsache, welche Graf Ulrich beobach- 

 tet, Wipo und auf seine Veranlassung Kaiser Heinrich HI. Abhilfe zu 

 schaffen suchten, und dass sie dem Anscheine nach die verlorne 

 Schöpfung Karls des Grossen auf eben dem Wege herzustellen 

 beabsichtigten, auf welchem er sie zu Stande brachte : ein Capitulare 

 sollte für ganz Deutschland befehlen 



Quilibet ut dives sibi natos instruat omnes 

 Litterulis, legemque suam persuadeat illis; 



und der Hof selbst sollte mit gutem Beispiele vorangehen. Die Stelle 

 Wipos im Tetralogus 190 ff. ist bekannt genug: weniger bekannt 

 ist, dass damals (1041) oder wenig später ein vornehmer Italiener, 

 Anselm von Besäte mit dem Beinamen der Peripatetiker, sich in der 

 gleichen Stellung wie Wipo, als Capellan, an dem Hofe Heinrichs III. 

 befand, der ein Werk de materia artis geschrieben hatte und später 

 ein anderes unter dem Titel Bhetorimachia verfasste. Wie Wipo 

 war er nach Deutschland zunächst aus Burgund gekommen, wie 

 Wipo liebte er den Gebrauch der Beimprosa. Er hatte in verschie- 

 denen oberitalischen Schulen seine Bildung in den artes liberales 

 erhalten: wir wissen, dass die damalige italienische Logik und 

 Dialektik in der genauesten Verbindung mit der Jurisprudenz stand 

 (Prantl Geschichte der Logik 2, 69 f.), gerade im Hinblick auf 

 Italien sucht Wipo den König zu einem Edict über die juristische 

 Laienbildung zu bewegen: und gerade in der auf das Becht ange- 

 wandten Logik fnulen wir Anselms Stärke , nach seiner Bhetori- 

 machia zu schliessen. Die Vermutung wird nicht zu kühn sein, 

 dass Anselms Anwesenheit am königlichen oder kaiserlichen Hofe 

 mit jenen Bestrebungen Wipos zusammenhieng: wer könnte sagen, 

 wie weit dieselben zur Ausführung gediehen und wesshalb sie 

 schliesslich verlassen wurden? Über Anselm vergl. Haureau singu- 

 larite's historiques et litteraires, Paris 18B1, p. 179 — 200. 



