226 S c h e r e r 



Das liebevolle Verweilen auf dem Weltlichen, das es beinahe 

 mehr zu einer Hausehronik der Grafen von Ebersberg macht, als zu 

 einer Klosterchronik, bildet das Auszeichnende an unserem Geschichts- 

 werke. Wie viele geistliche Chronisten wären nicht achtlos vorüber 

 o-egangen an einer Gestalt wie dieser Graf Ulrich. Aber man muss 

 auch erwägen, dass der Abt Altmann (1016 — 1045) wie sein Nach- 

 folger Etich (1045 — 1047) selbst der gräflichen Familie angehörten, 

 und dass unter dem unmittelbaren oder mittelbaren Einflüsse ihrer 

 Verwaltung die Abfassung des Werkes stattfand. 



Über die näheren Umstände dieser Abfassung ist es mir freilich 

 nicht gelungen, zu festen Resultaten zu gelangen. Nicht einmal die 

 Einheit des Verfassers steht fest. Von dem Hauptteile unserer 

 Chronik, der bis auf Graf Ulrichs Tod reicht , unterscheidet sich 

 sehr wesentlich der Schluss. Keine Spur anekdotischer Elemente 

 darin, jedes reinreferierende Wort gewissermassen mit dem Stempel 

 beglaubigter Geschichte versehen. Überdies neben dem inneren 

 Unterschiede des Charakters der Überlieferung ein Unterschied in 

 der Form der Aufzeichnung: keine zusammenhangende Erzählung, 

 sondern die Weise der Annalen. Vor allem : der weitere Bericht über 

 die Vermehrung der Klostergüter, welcher gerade in den Dreissiger 

 und Vierziger Jahren des 11. Jahrhunderts besonders reichhaltig 

 ausgefallen wäre, gänzlich unterlassen. 



Doch lässt sich für den letzteren Umstand eine Erklärung 

 finden die unten, wo ich vom Codex traditionum rede, erwähnt 

 werden soll, und die verschiedene Form der Aufzeichnung kann eben 

 der verschiedene Charakter der Überlieferung bewirkt haben. Zudem 

 scheint die Fassung der Prophezeiungen, die Graf Ulrich erhält 

 oder ausspricht, eine derartige, dass sie die Erfüllung, welche erst 

 in die Zeit des Aussterbens seines Geschlechtes fällt, schon voraus- 

 setzt. Und wenn dort, wo noch keine so zu sagen gewerbsmässige 

 Geschichtschreibung existiert, die historischen Werke meist unter 

 dem Eindrucke hervorragender und Aufmerksamkeit oder Staunen 

 erregender Ereignisse entstehen, so gab unserem Verfasser offenbar 

 eben der Ausgang dieser mächtigen und reichen Familie den ent- 

 scheidenden Anstoss. 



Soviel ist gewiss: wer am Schlüsse das zusammenfassende 

 Urteil über die vier Benedictineräbte (Reginbold, Altmann, Etich, 

 Ekbert), die Williram vorangiengen, niederschrieb, muss dies in der 



