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einen solchen halte ich gleich den Beginn der von Williram handeln- 

 den Capitel. 



Anno sequenti, heisst es da, XLVIII unanimi prorsus fratrum 

 monachoriim huius loci consensu, quin singulari quoque dei instinctu, 

 abbatiae Eberspergensi praefectus fuit reverendus domnus Willi- 

 ramiis, hie loci presbyter et professus, vir sane religiosissimus et 

 paterfamilias divi Sebastiani optimus. 



Der Historiker weiss nichts von Willirams litterarischer Bedeu- 

 tung, und dass er nicht presbyter und professus von Ebersberg war, 

 versichern uns unangreifbare Zeugnisse: ein Zeitgenosse und Mit- 

 bewohner des Klosters wäre über solche Puncte doch wohl keinen 

 Irrtümern unterworfen gewesen i). Die Beziehung des Privilegiums 

 von Heinrich VI. auf Willirams Zeit wurde bereits erwähnt: diese 

 Bereicherung des historischen Materials über Williram können wir 

 nicht so zufrieden hinnehmen, wie diejenigen, welche einfach, um den 

 offenbaren Verstoss gutzumachen, Heinrich VI. in Heinrich IV. corri- 

 gieren. Was bleibt aber sonst? Der Abtkatalog hat hier nichts geliefert 

 als das Todesjahr oder wenigstens die Dauer seiner Verwaltung. Das 

 letztere — die kurze Notiz „Williram 37 Jahre" — ist das wahr- 

 scheinlichere: wie sich im Verfolge der Historia bestimmt bestätigt. 



Aus Bl. 78** geht hervor, dass bis auf Abt Isengrim im letzten 

 Viertel des 12. Jahrhunderts die „Chronographen" (der Plural kann 

 sich hier kaum auf etwas anderes als verschiedene Abschriften oder 

 Bearbeitungen des einen Abtkataloges beziehen) keine Angaben nach 

 Jahreszahlen unserer Zeitrechnung enthielten. Welches Vertrauen 

 aber dürfen wir in die diligentissima computatio der Verwaltungsjahre 

 setzen, die der Verfasser vorgenommen zu haben versichert? Auf 

 alle Fälle kein unbedingtes und eigener Prüfung überhebendes. Fällt 

 doch nach dem Cod. trad. Nr. 181 die Wahl Abt Heinrichs I. in 

 das Jahr 1134, nach der diligentissima computatio jedoch in das 

 Jahr 1118. Setzt doch die Historia den Tod des Abtes Hermann in 



1) Die Tendenz WiUiram zu einem Ebersberger Mönche zu machen oder wenigstens 

 ein Zeugniss das allzu bestimmt für das Gegenteil sprach zu tilgen, hat wohl auch 

 denjenigen geleitet, der in der Ebersberger Handschrift von Willirams Werken den 

 Leser der ersten Zeile des Epitaphes 



Fuldensis monachus Wilram de fönte vocatus 

 durch Rasur des schliessenden s in Fuldensis (Fuldensi — de fönte) glauben 

 machen wollte, Williram sei in Fulda nur getauft worden. 



