Lehen Willirams, Abtes von EI)ersl)erg: in Baiern. 245 



beantworten, welche davon noch in die Verwaltung Wiliirams 

 fallen. 



Willirams Nachfolger Rudpert hat uns in Tr. 9 ein Verzeichniss 

 der ihm geglückten Vermehrungen des Besitzes von Ebersberg 

 hinterlassen. Die Vergleichung desselben mit den fraglichen Nummern 

 des Cod. trad. setzt uns in den Stand, ihm mit Sicherheit die Tr. 156 

 bis 160. 162. 163. 165 — 167. 170. 171. 173-175 zuzuweisen. 

 Von 164 und 168 unterliegt es aus dem Zusammenhange mit vor- 

 hergehenden Nummern keinem Zweifel, dass sie dem Rudpert gleich- 

 falls gehören: von 161 machen dasselbe die Zeugennamen, von 172 

 der Name der Geberin wahrscheinlich, wenn man ihre Wiederkehr 

 in anderen Rudpertschen Traditionen erwägt. Spricht dann für die 

 isolierte Tr. 169 die gleiche Vermutung, so erhalten wir von 162 

 bis 175 eine zusammenhangende Masse unter Abt Rudpert dem Kloster 

 gemachter Schenkungen. 



Tr. 123 nennt selbst den Rudpert mit Namen. Der miles 

 Uodalricus von 124 erscheint wieder in der nach Ausweis des Ver- 

 zeichnisses Rudpertschen Tr. 14. Tr. 125 weisen schon die Zeugen- 

 namen und Tr. 126 der Zusammenhang mit 125 in denselben Kreis. 

 Ausserdem dürfte die Erwähnung des Gutes Wedarmingen in 

 dem Verzeichnisse auch die Tr. 134 und 146 oder wenigstens eine 

 von beiden für Rudpert in Anspruch nehmen, und vielleicht würde 

 durch 146 die ihr folgende Tr. 147 nachgezogen, weil, wenn ich 

 nicht irre , nur in diesen beiden die Formel pro mercede domini das 

 Motiv der Vergabung ausdrückt. 



So schränkt sich unsere Frage auf die Tr. 127 — 133. 135 bis 

 145. (146. 147?) 148—155 ein. 



Tr. 128 verweist auf Tauschverträge, welche wir im Lib. conc. 

 15. 17. 18, und zwar unter Williram wiederfinden. Die Tr. 137. 

 151. 155 bezeichnen Williram mit Namen, und zwar schenkt 151 

 die Priesterfrau Hiltgund nach dem Tode ihres Mannes Gunduui: 

 daher müssen die Tr. 135. 136, in denen er noch lebt, gleichfalls 

 unter Willirams Verwaltung fallen. 



Für die Datierung der übrigen nun noch zweifelhaften Tradi- 

 tionen haben wir, so viel ich sehe, keinen anderen Anhalt, als den 

 etwas schwachen der Zeugennamen. 



Ein Unfreier des, Klosters, Namens Gozprecht, Mann der Gotini, 

 Vater von sechs Söhnen, erscheint in ungefähr dreissig Urkunden 



