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es unter der Leitung des Abtes Rieh.ird (1018 — 1039) einen be- 

 deutenden Aufschwung genonnnen zu haben (vergl, Dronke Cod. 

 Diplom. Nr. 734 — 744). Wenigstens preist ihn dafür sein Epitaph 

 (Sehannat a. 0. 142): 



Inclita sub magno fuerat quae Fulda Riehardo 

 Orba parente suo tlet super hoc tumulo. 



Es war dies die Zeit einer hohen Blüte fränkischer Schulen 

 überhaupt: in Mainz wirkte Ekkehard IV. von S. Gallen, in Speier 

 der Schwabe Benno, nachmals Bischof von Osnabrück, in Würzburg 

 neben dem hochgebildeten Bischof Meinhard ein Magister Pernolf, 

 in Hersfeld jener Albwin, dem Wolfher sein Leben Godehards wid- 

 mete; Bambergs Domschule war durch einen Lütticher Meister inau- 

 guriert worden. Die Art der Bildung die man empfieng wird überall 

 ziemlich die gleiche gewesen sein: eine angenehme Mischung von 

 Classischem und Biblischem wie in dem Sangallen des Notker Labeo : 

 römische Antiquitäten dürfen in die Erklärung der Bibel eingemischt 

 werden, der Logik wird ein ausgedehnter und höchst verständiger 

 Betrieb gewidmet, auch Producte des classischen Altertums erhalten 

 ihren deutschen Commentar. Damals trug Alles noch den Charakter 

 des Soliden, Prunklosen und Trockenen. Um 1020 war es anders 

 geworden: Wolfhers Widmung, schülerhaft wie sie ist, gewährt 

 uns einen unmittelbaren Einblick in die herrschende Schulbildung: 

 ein wunderliches Gemisch classischer und physischer Gelehrsamkeit 

 neben der christlichen macht sich mit viel eitlem Behagen breit. 

 Wipos Gestalt zeigt, welcher Vertiefung und Vervollkommnung diese 

 Richtung fähig war, so dass wir sie um seinetwillen nicht ohne Sym- 

 pathie betrachten. In Williram und Otloh erst sehen wir die Wen- 

 dung eingetreten , mit welcher sich die Theologie dem Classicismus 

 entgegensetzt, und das Studium des Altertums um seiner selbst 

 willen perhorresciert. Es bezeichnet die neue Richtung, wenn Rudolf 

 von S. Tron (SS. 10, 232) Hersfeld schildert als locus regius, 

 studiis artium liberalium mundanarumque rerum gloria egregie prae- 

 cipuus, und weim er sich bei seiner persönlichen Anwesenheit täg- 

 lich von neuem entsetzt über die liberalium artimn apiul fratres 



2S:} IManicipien , 23 Villen, 170 Hilfen geschenkt: Eberhard c 41, 31 bei Dronke 

 Tr-M). Fuld. S. «7. 



