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Dieselben beziehen sich auf 1 Reg. 13, 1 : Filius unius anni erat 

 Saul, cum regnare coepisset, duobus autem annis regnavit super 

 Israel. Die Stelle steht in der Vulgata wunderlich genug da: Willi- 

 rams Verse sollen eine Erklärung geben. Aber wird jemand ohne be- 

 sondere Veranlassung eine für sich so gar nichts bedeutende Lösung 

 einer Schwierigkeit des Verständnisses, wäre sie auch ebenso richtig 

 wie die vorliegende misslungen, zu einem Gedicht verarbeiten? Die 

 Sache ist so unbedeutend, dass sie auch für den Dichter selbst nur 

 durch besondere Umstände Bedeutung gewinnen konnte. Man denkt 

 leicht an einen gelehrten Streit, bei welchem Willirams Ansicht 

 in glänzender Weise siegte und so sich ein Recht auf dieses 

 Denkmal erwarb. Oder vielleicht wusste er gar in der Dis- 

 cussion selbst seine Meinung gleich in den mitgeteilten Versen zu 

 formulieren, und sein versificatorisches Talent erntete gerechten 



Beifall. 



Die Bücher der Könige scheinen Williram ziemlich angelegent- 

 lich beschäftigt zu haben, und wäre es nicht ein verdienstliches 

 Werk gewesen , sie seinen Zeitgenossen ausgestattet mit dem poe- 

 tischen Schmucke, der sie in ihren Augen erhöhen konnte, recht 

 lebendig vorzuführen und nahe zu bringen? Wir wissen nicht ob 

 Williram etwas ähnliches beabsichtigte: es hätte der damals noch 

 weltlicheren Richtung des Dichters wie seines geistlichen Publicums 

 sehr wohl angestanden. 



Alle drei Themen, die er zur Behandlung herausgriff, hat er mit 

 den entsprechenden Abschnitten der Bücher der Chronik combiniert, 

 einmal auch Nachrichten des Josephus herbeigezogen. 



In seiner Erzählung von der Einnahme Jerusalems durch David 

 sind einzelne Wendungen den classischen Poeten abgelernt: wenn 

 auch ohne eigentliche Nachahmung: kurz und knapp, aber an- 

 schaulich, lebendig und frisch führt er uns den Verlauf des Ereig- 

 ' nisses vor. 



Die Unterwerfung der Moabiten und Ammoniten durch den- 

 selben David versieht er etwas reichlicher als er sonst gewohnt, mit 

 eigenen Zusätzen. Wenn es im Texte heisst „factusque est Moab 

 David servicns sub tributo«, so drängen sich dabei der Vorstellung 

 des Dichters analoge Verhältnisse seiner Zeit und Umgebung mit 

 ihrem ganzen Detail auf: David erscheint ihm wie ein reicher Land- 

 besitzer, der seine Grundstücke an Zinsbauern verteilt, und er denkt 



