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teil des Traditionsbuches zusammengestellt , der sich vor ähnlichen 

 Arbeiten jener Zeit, unter deren Vorbild er entstanden sein mag, 

 wieder durch den entscheidenden Zug der besonderen Hervorhebung 

 und Verherrlichung des gräflichen Geschlechtes auszeichnet. Der 

 Hersfelder Ekbert lenkte aus dem bisherigen Geleise etwas ab mit 

 seinem Anteil an demselben Traditionsbuche. Endlich fand das vor- 

 handene historische Material, Sage wie beglaubigte Geschichte, sich 

 zu dem Ganzen der älteren Ebersberger Chronik zusammen. 



Der Verfasser war kein grosser Geschichtschreiber, nicht ein- 

 mal ein sonderlich geschickter; nur wo Dichtung und Sage oder die 

 fiühere Klosterlitteratur ihm vorgearbeitet hatte, verstand er den 

 abgerundeten und in sich wohl zusammenhangenden Stoff in schlich- 

 ter knapper Rede vorzutragen Auf sich selbst angewiesen , in dem 

 letzten Abschnitte 1029 — 1048 hat er sich keine Lorbern gepflückt. 

 Auch seine verschiedenen Quellen wusste er nur mangelhaft zu hand- 

 haben und durch „Quo tempore" oder „Post haec" oder ähnlichen Leim 

 notdürftig aneinander zu kleben. Geringe sonstige Geschichtskennt- 

 niss rächte sich in der Verwechslung Herzog Heinrichs , Ottos des 

 Grossen Bruder, mit Ottos Vater, von dessen Magyarensiege bei Riade 

 ihm also eine dunkle Kenntniss zugetragen war. Dennoch muss er den 

 hervorragenderen Historikern jener Zeit beigezählt werden: er ver- 

 einigt die Liebe zu Sage und Dichtung, wie wir sie bei Vi^idukind 

 und Ekkehard von Sangallen, auch gelegentlich Thietmar finden, mit 

 der archivalischen Forschung eines Flodoard und Otloh. 



Dieser Chronist nun, immerhin kein unbedeutender Mann, mit 

 seinem Schatz von Anekdoten und seiner Kenntniss der Kloster- 

 geschichte und Klostrrverhältnisse , bewegte sich in Willirams Um- 

 gebung und war für diesen ohne Zweifel der hervorragendste leben- 

 dige Repräsentant der Vergangenheit: sei es, dass er sein Geschichts- 

 werk schon vollendet hatte als Williram eintraf, oder dass Williram 

 selbst, dem die Fuldaer Klostergeschichte dabei vorschweben konnte, 

 ihn zur Aufzeichnung seines Wissens veranlasste. Der hellste Glanz 

 fiel auf Graf Ulrich in allen Erzählungen; und so mochte vor anderen 

 das Bild dieses ehrwürdigen Mannes zu den Geistern gehören, die 

 Williram hinfort unsichtbar umgaben: ein frommes tüchtiges Ritter- 

 leben, wohltuend für den, der selbst aus dem Adel hervorgegangen, 

 adeliche Tugenden sicherlich zu würdigen wusste. Daneben in rech- 

 tem Contrast heben sich die Zeiten der Magyarenkriege wie aus naher 



