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er sein Kloster zu setzen wusste, die Ordnung und Zucht, der 

 fromme Eifer, welcher im Inneren herrschte und den der Ruf ver- 

 breitete, der Glanz von Tugend und Gelehrsamkeit, der sich an den 

 Namen des Abtes heftete, die etwaige Blüte einer Schule, die 

 Piinctlichkeit, mit welcher für die Wohltäter der Stiftung an ihren 

 Gedenktagen gebetet wurde, die gute Behandlung der Untergebenen 

 — das alles konnte sich der Besitzvermehrung des Klosters höchst 

 förderlich erweisen. 



Die Pünctlichkeit des Gebetes, welche meist nur Sorgfalt in der 

 Erfüllung eingegangener Verpflichtungen bedeutete, hieng von der 

 aufmerksamen Führung des Todtenbuches ab: wir haben Williram 

 nach dieser Seite hin schon beobaciitet. 



Ob er eine öffentliche Schule einrichtete, der er gewiss raschen 

 Aufschwung zu verleihen vermochte, wenn ihm daran gelegen war, 

 erfahren wir nicht. Adeliche oder ritterbürtige Knaben dem Kloster 

 übergeben, sollen nicht bloss gelehrt erzogen werden oder, was 

 damit zusammenfällt, in den geistlichen Stand treten, sondern das 

 Klosterleben selbst erscheint als ihre Bestimmung (7o — 77. 120. 

 144). Wllliram wird es bei solchen Gelegenheiten, wenn ihm die 

 Frömmigkeit der Väter nicht ohnedies entgegen kam, an beweglichen 

 Schilderungen nicht haben fehlen lassen von der Armut des Klosters 

 das unmöglich noch mehr Personen ernähren könne: und so wurde 

 zur Ausstattung der Söhne, für Kleidung und Lebensunterhalt, eine 

 Schenkung von mindestens einem Mansus bedungen. 



Dagegen finde ich nur zwei Fälle unter Williram verzeichnet, 

 welche doch im Ganzen nicht zu den Seltenheiten gehören, dass 

 Adeliche, ins Kloster tretend, demselben ihr gesammtes Besitztum 

 oder einen Teil desselben übergeben (92. 142). 



Dem allgemeinen Ansehen des Klosters ist es auch zuzuschrei- 

 ben, wenn das Begräbniss in demselben und die Erwähnung im Ge- 

 bete der Brüder gewünscht wird und zu iliesem Zwecke nicht wenige 

 Vergabungen geschehen, sei es, dass sie dem Geber selbst (107. 

 138. 1Ö2) oder seinen Verwandten (108- 127 Eheleute, 139 Ge- 

 schwister) zu Gute kommen sollen. 



Mier dürfen wir uns oft wieder die Bemühung des Abtes, um 

 aus jeder günstigen Conjunctur Vorteil zu ziehen, eingreifend 

 denken. Gleichen Eifer zeigte er, wo es galt, die Rechte des Klosters 

 waln-ZMuelimen, wenn eigen«; Leute desselben slarben (08. 88. 111) 



